* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.202 Деление римского войска Вейс: История культуры, 374 жрецы, число которых первоначально ограничивалось двумя, впоследствии увеличилось до десяти и, наконец, до пятнадцати, что отразилось и в изменении наименования этих жрецов. По словам Ливия, первыми авгурами были Ромул и Рем, а основателем института авгуров -Нума Помпилий. Цицерон приписывает учреждение коллегии Ромулу, а Нуме только увеличение ее двумя членами. До 300 г. до н. э. коллегия авгуров состояла из четырех членов, к которым примерно в то же время были добавлены пять новых, притом из плебеев. Наконец при Сулле число авгуров было увеличено до 15. При гаданиях авгуры надевали одежду всадников - трабею, в руке держали кривой жезл (рис. 567), а на голове носили остроконечную шляпу. Деятельность авгуров не была исключительно религиозной, но касалась и политики. Ведь, с одной стороны, им было предоставлено право посвящения всех жрецов, а с другой - сановники могли узнать волю богов только через них и должны были без возражений принимать их толкование. Кроме того, авгуры освящали все здания и места сакрального или общественного значения. В ЧУ ЧУ ЧУ этой предполагаемой иерархии главой общественного культа был царь, бывший в то же время и жрецом Януса, важнейшего из божеств, чтившихся римлянами. После царя первое место принадлежало трем жрецам: жрецу Юпитера -божества племени Рамнов, жрецу Марса -божества Тициев, и жрецу Квирина - общего (c) Directmedia, 2010