* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1.201 Деление римского войска Вейс: История культуры, 374 общественного богослужения проведение и соблюдение его было вверено особым лицам, которые вместе со своими помощниками и образовали жречество. Его начало древние связывали с основанием Рима, а Нуме приписывали установление жреческой иерархии. Основателем коллегии жрецов предание считает Нуму и ему же приписывает введение в Риме чужеземных культов и назначение необходимых для их отправления жрецов - фламинов. Однако гораздо вероятнее, что изменения в римском богослужении и составе жречества относятся ко времени Тарквиния, когда римляне ближе познакомились с греческими племенами, приняли их богов и присоединили к своим. Тем не менее чужие культы и иностранные боги всегда строго отделялись от местных, даже их капища размещались отдельно. Жрецы новых или принятых богов назывались младшими фламинами, а служители народных римских богов - старшими фламинами. Впрочем, по мере слияния культов различие это постепенно стиралось и наконец совсем исчезло. Распространению и утверждению греческих религиозных воззрений в среде римлян особенно содействовали сивилльские книги, доставшиеся Тарквинию от кумских греков и содержавшие в себе собрание древнейших грекоазиатских вещих изречений, которые при Тарквинии были объявлены священными. Для их хранения и толкования собранных в них прорицаний были назначены особые (c) Directmedia, 2010