* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

955 Вооружение Вейс: История культуры, 285 везде и всегда одинаковы, а принимали то более ЧУ ЧУ шутливый, то более серьезный характер соответственно смыслу самих празднеств. Использование нарядных одежд на сцене подтверждается многими изображениями на вазах; другие изображения представляют костюм комических актеров в некоторых их ролях. На рисунке, представляющем Геркулеса с пойманными им керкопами перед царем (рис. 365), и на другом -Зевса и Гермеса в образе служителей под окнами Алкмены (рис. 366), фигуры уродливо утолщены, но снабжены свойственными им атрибутами -короной, палицей, жезлом и т. д. и, кроме того, фаллосами (для большей выразительности фаллосы окрашивались ярко-красной краской). Несмотря на то что на рисунках часто встречаются женские фигуры, остается сомнительным, действительно ли эти роли исполнялись женщинами; более того, неизвестно, допускались ли женщины в театр, особенно на комедии, даже простыми зрительницами. Древнейший и самый первобытный способ наряжания, применявшийся поселянами на самом веселом из праздников Вакха - собирании винограда, состоял в том, что празднующие надевали на себя венки из плюща или тростника ЧУ ЧУ ЧУ 1—4 и вымазывали лицо сажей и винной гущей. В таком убранстве, неся перед собой символ (c) Directmedia, 2010