* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

956 Вооружение Вейс: История культуры, 285 плодородия - фаллос, они отправлялись процессией для принесения жертв Вакху, после чего начинались попойки и шумные забавы всякого рода. Со времен Ариона вошло в обычай, чтобы часть хора, нарядившись сатирами, сопровождала церемонию жертвоприношения пляской и пением, что и могло послужить ^ ЧУ ЧУ ближайшим поводом к введению переодеваний на сцене, сначала только в комедии. Обмазывание лица сажей и винной гущей могло привести к употреблению масок (хотя они появились при религиозных церемониях еще у древних египтян и у восточных народов), а наряжание сатирами -к костюмировке актера, в которую, конечно, вошел и фаллос. В комическом представлении (фаллофоре) актеры надевали венки и вымазывали себе лицо сажей; с раскрашенным лицом вместо маски выходил на сцену и Аристофан, но только один раз, так как в его время подобное появление на сцене было уже отступлением от общего правила, требовавшего, чтобы даже второстепенные роли исполнялись в масках. Введение характерной маски в трагедии приписывают Эсхилу. Маски изготовлялись ваятелями сообразно с ЧУ ЧУ ^ характером той роли, для которой были предназначены. Для богов и героев делались (c) Directmedia, 2010