* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

430 Одежда Вейс: История культуры, 143 голеней", цельной тканой одежды - хитона, пояса и головной повязки. Носить обувь при священнодействии священникам воспрещалось. Они не могли также выстригать себе волосы на голове в знак печали и вообще предаваться неумеренному выражению скорби, но им позволялось вне служения носить обыкновенную мирскую одежду. Все части облачения первосвященников подробно описаны у Иосифа Флавия (Иуд. война, V, 5 (7)). Они надевались на обыкновенное священническое одеяние в следующем порядке: поверх подпоясанной кушаком длинной нижней одежды надевалась верхняя (меир). Она была пурпурного цвета, короче нижней и вся цельная (не сшитая, а сотканная целиком), с отверстиями для головы и рук, подол ее был обшит круглыми трехцветными кистями и размещенными между ними в правильных промежутках золотыми колокольчиками, "дабы слышен был от него (первосвященника) звук, когда он будет входить во святилище пред лице Господне и когда будет выходить, чтобы не умереть ему" (Исх., XXIX, 35). Затем следовал эфод. Первоначально, по всей вероятности, он был народной одеждой, но, усовершенствовавшись, стал принадлежностью священнического одеяния, в которое уже Гедеон одевал своего кумира. Он делался из виссона, протканного темно-фиолетовыми, ярко-красными и золотыми нитями, и формой походил на нынешнее облачение католических священников. Две его (c) Directmedia, 2010