* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

431 Одежда Вейс: История культуры, 143 половины, на передней из которых была сделана глубокая четырехугольная выемка, по краям усаженная тремя рядами драгоценных камней, соединялись на плечах золотыми застежками, а внизу связывались лентами и удерживались вокруг талии богатым узорчатым поясом. На выемку передней половины эфода первосвященник помещал самую важную и самую драгоценную принадлежность своего облачения - ”урим и туммим". Первоначально это был простой мешочек, в котором хранились священные жеребьи и который в древнейшее время носили на груди все жрецы. Сделавшись принадлежностью первосвященнического облачения, мешочек превратился в продолговатую коробочку из чистого золота, украшенную с передней стороны двенадцатью драгоценными камнями, расположенными в четыре ряда в следующем порядке: рубин, топаз, изумруд; карбункул, сапфир, алмаз; яхонт, агат, аметист; хризолит, оникс, яспис. На каждом камне этого наперсного украшения (которое напоминает такое же украшение верховного судьи у египтян, было вырезано имя одного из двенадцати колен Израилевых. Внутри коробочки, как предполагают, хранились двенадцать алмазных жеребьев, которые в важных случаях первосвященник высыпал на скинию завета и по тому, как они располагались, высказывал свое решение. "Урим и туммим” прикреплялся золотыми цепочками и крючками к плетеным застежкам и к поясу эфода. (c) Directmedia, 2010