* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

414 Одежда Вейс: История культуры, 138 Для обыкновенного платья использовались плотные и прочные ткани, сотканные из какого-нибудь одного материала, так как закон запрещал мирянам носить одежду из шерсти, смешанной с льняной пряжей, позволяя, впрочем, украшать ее. Со времен Соломона, когда любовь к нарядам стала распространяться в народе, началось изготовление узорчатых тканых одежд сначала по финикийским, а впоследствии и по ассирийским и вавилонским образцам. Дорогие одежды, особенно белые, требовали частой чистки. А для шерстяных одежд и тканей, которые из-за климатических условий были подвержены так называемой платяной проказе -они покрывались специфической плесенью, -частая чистка была даже необходима как гигиеническая мера. Это привело к образованию особого разряда ремесленников, занимавшихся исключительно чисткой одежд и тканей. Они жили и держали свои мастерские за чертой города, где (как это было, например, в Иерусалиме) им отводились особые места. О покрое одежды знатных евреев (за ЧУ ЧУ ^ исключением жреческой, о которой будет сказано ниже), в ветхозаветных книгах содержатся очень скудные сведения. Нижняя мужская одежда, по крайней мере до вавилонского пленения, имела вид рубашки с длинными или короткими (c) Directmedia, 2010