* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

266 Одежда Вейс: История культуры, 91 78), а в Эфиопии даже престолом владели преимущественно женщины. В Ассирии, да и вообще в Западной Азии, женщина была изначально поставлена в подчиненное положение, которое она занимает на Востоке и до сих пор. Поэтому можно предположить, что, если в Египте мужской костюм изменялся, становясь все более похожим на женский, особенно в эпоху Нового царства, в Ассирии, наоборот, женский костюм изменялся под влиянием мужского. Диодор (II, 6) и Юстин (I, 2) пересказывают предание, что Семирамида сначала одевалась так, что по одежде нельзя было узнать ее пол, из этого можно сделать вывод, что у западноазиатских народов мужчины и женщины носили почти одинаковую одежду. На ассирийских скульптурных памятниках представлены преимущественно изображения наиболее важных событий из государственной жизни царей и только некоторые моменты их частной жизни. О Жизни простых граждан эти памятники не говорят почти ничего, но зато подробно и со всей точностью рисуют как одежду, так и убранство лиц, окружавших трон властителя, - придворных, государственных сановников, жрецов и воинов. При дворе ассирийских царей господствовал (c) Directmedia, 2010