* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

713 1оакимъ: 1—4 нонет, патр. 714 в неустрашимаго борца за св. церковь и православную веру, снпскавипй себе глубочайшую признательность, уважеше и любовь грековъ за энергичную защиту . ихъ правъ на самоуправлеше и на самое существоваше въ мусульманской имперш. Но турецкое правительство долго не могло забыть обиды, нанесенной его престижу ¦патр1архомъ 1оакимомъ Ш, и въ течеше 17 летъ не только отклоняло его кандидатуру па вакантный naTpiapmiu престолъ, выставлявшуюся всякШ разъ, какъ происходило избраше новаго naTpiapxa (а оно за эт.) время было пять разъ), но п не разрешало ему выезда съ Аоона, где онъ ¦былъ заключенъ, какъ узникъ. Лишь въ 1901 г., по ходатайству русскаго правительства предъ султаномъ, 1оакимъ Ш вторично занялъ naTpiapmiu престолъ, къ великой радости грековъ. Обращаясь, далее, къ церковно-общественной деятельности святейшаго 1оакпма UI въ течеше 1878 — 1884 гг. необходимо констатировать, что она была такъ разнообразна, последовательна и продуктивна, какъ деятельность весьма немногих* новеишигь пратр!арховъ греческаго востока. Вступпвъ на престолъ, naipiapx* въ январе 1879 г. созвалъ церковно-народное собраше (??0?????????>?'?) для обсуждения вопроса о современное состоянш константинопольской церкви н для изыскали меръ къ улучшенш жизни и быта духовенства и народа. Предъ этим* собрашемъ яатр]'архъ выступилъ съ замбчательнымъ докладомъ, въ которомъ наметплъ и лрограмму своей деятельности. Указавъ въ 'Начале доклада на печальное релипозно-нравственное состояше хрисшнъ въ Тур-цш, патрхархъ проектпровалъ пересмотреть ¦л исправить «народные канонизмы» — главное административное узаконеше, введенное, по требованно турецкаго' права-тельства, въ шестидесятых* годахъ XLX-го стоде^я (ср. выше стлб. 705) възамен* прежней, унаследованной отъ впзаншекихъ временъ, системы цорковнаго управлешя,— предполагалъ возвысить образовательный цензъ грече жаго духовенства—высшаго и низшаго и улучшить его матер1альной бытъ, учредить спещальный комитетъ для завЬ-дывашя всеми школами патр1архата, ввести однообразие въ школьныхъ программах*, увеличить число народных* 1ерэкнрикзовъ, учредить пеаспшный капиталь ди духовенства и патр1аршахъ чиновников*, установить тщательный контроль за доходами и расходами монастырей ставрэпииальныхъ и еаарх1адьныхъ, поднять дисциплину въ монастырях* и т. п. Вообще, отъ забогъ и попечееи! narpiapxa не укрылась ниодна сторша церковно-общественной жизни грековъ: въ программу его деятельности вошли—церковное управлеше и судъ, храмы и школы, просвещение и проповедь, нате-pia.ibHoe положеше духовенства, ваутреншй бытъ монастырей и прочее,—энергичный и опытный патр^архъ все хотел* преобразовать, благоустроить, улучшить. И действительно, онъ съ выдающимся успехом* вьшолннлъ б0льшую часть своей программы, хотя и занималъ naTpiapmiu престолъ только шесть летъ. Въ эти шесть летъ Гоакимъ III улучшшгь финансовое положеше naipiapxin, заплатив* часть гроиаднаго ея долга, обезпечилъпатр!-аршихъ чиновниковъ постояннымъ жало-ваньемъ, тогда какъ раньше они не только получали его весьма неаккуратно, но и имели за патр1арх!ей долгъ въ 96.000 р. (1.200.000 грос!евъ), учредилъ ддя чиновниковъ пенсюнный каппталъ, а для заштат-наго духовенства богадельню, поместивъее въ монастыре Преображая на о. Протй, построил ь больницу для сумасшедших*, улучшиль экономическое положеше греческихъ филантроническихъ заведешй въ Константинополе (’?????? ???????????? ????-3?????a), отремонтировал* здашя патрь apxia. Удивительнее же всего то, что отмеченный меропр1ят1я фипансово-эконоинче-скаго свойства 1оакамъ UI осуществилъ на добровольный пожертвпвашя. Оаъ пользовался великим* авторитетомъ и необыкво-венпымъ уважешем* среда греческой плутократа, представители которой по его ходатайству весьма охотно и щедро благотворили для церкви. Чрезъ руки naTpiapxa прошли миллшы золота, которое оаъ и израсходовал* на нужды патр1архш, на благотворительный и просветительная учре-ждев!я грековъ, оказавъ этим* громадную услугу православной церкви. ЗатЬмъ 1оа-кимъ 111 благоустроплъ церковно-приходскую жизнь въ патр1архате. Въ частности, еиптропы (попечители) приходских* храмов*