* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

647 (исусъ Христосъ—образецъ нравственности 648·- спасете душъ> (Лк. 19,10- 1н. 8, 50). Действительно, и фарисеевъ и саддукеевъ, и мытарей п грешниковъ не оставлялъ Онъ безъ вниматя, а все пхъ мысли напра-влялъ къ царству Божш, желая возбудить въ нихъ лучиня челов'Ьческ]я свойства. Даже тогда, когда душа Его вся была охвачена всецело предстоящиыъ Ему пску-нптельнымъ нодвигомъ п уже предъ взо-ромъ Его предносилась крестная смерть, Онъ молилъ Отца Своего: да будутъ вс?ъ едино: какъ Ты, Отче, во Мюъ, и Л въ Тебп, такъ и они да будутъ въ Насъ едино... ¦какъ Мы едино. Я въ нихъ и Ты во Мтъ да будутъ совершены воедино (1н. 17, 21—24). Итакъ, цель' пастырства Христова — приведете всехъ во всеобщее единеше въ обителяхъ Отца Небеснаго, где все будутъ едино въ Bort и где для ‘всехъ уготовано место восшедшимъ Сыномъ Человеческимъ (1н. 14, 3-4), приведете всехъ путемъ нрав-ствевеаго перерожден]« каждой личности, каждаго индпвидуальнаго сознатя. Если посмотреть съ пасторологической точки зреше на молитву, данную 1исусомъ Христомъ Апостоламъ, какъ на образецъ молитвы (Лк. 11, 1—4), то здесь мы най* демъ какъ бы подтверждеше высказан-ныхъ нами положетй относительно задачъ и цели пастырской деятельности. Въ молитве Господней кратко, но сильно указываются—после призывашя — прежде всего предметы прошений, связанныхъ непосредственно съ небеснымъ царствомъ: 1) еда святится имя Твое»,—а для этого необходимо знать самое это юш (Рим. I, 14); 2) «да пртпдегъ царств!е Твое». — а для этого нужно приготовить себя къ царству, воспитать свое внутреннее «я», для чего необходимо руководительство; 3) <да будетъ воля Твоя, яко па небеси, и на земли»,—а для этого нужпо соединить небо съ землей. Цель же всехъ этпхъ прошетй — среди услопдй будущаго MIpa иметь возможность вь реальной наличности повторять. «Отче нашъ, иже ecu на небесехъ».,. Литература. А. Сиещалыю-пасторологиче-с.кая: 1) ?????. ????????. С. Л. Соллертинскш, Пастырство Христа Спасителя, Спб. 1887 [это 1-е изд. и оно же (безъ перепечатки, при ничтож-ныхъ измЬпешяхъ вън'Ькоторыхъ страницахъ) въ качества 2-го изд. съ обложкою Спб. 1889, a ibid. 1896 еще новое, какъ ' издание испранлен- , ное п дополненное», но не всегда къ лучшему • и съ большою путаницей въ текст*, особенно же въ прпм'Ьчан1я.\ъ. почему весьма часто еовс/Ьмъ нельзя разобраться безъ скрупулезнаго сличения съ предшествовавшимъ пздашемъ, которое, однако, не всегда выводить пзъ затруднений; его же Пастыреводительство Христа Спасителя въ «СтранникЪ» 1889 г., ?» 11. Проф. Н. К, Маккавейскт, Объ учптельствЬ по образу Христову въ «РуководствЪдля сельскихъ пастырей> за 1899 г. Л? 7, стр. 145—158, Л° 9, стр. 201— 210. Безуспешно разыскиваемый о. С. А Соллертпнскимъ (1-е и 2-е изд. стр. 305, прим 2; изд. 3-е въ i;oilu? стр. П, прим. 2) подлин-никъ нЬмецкаго перевода(который имеется и во- 2-мъизданш Gutersloh 1895: см. «Theologischer Jahresbericht·» XY, 1, S. 114—115) есть книга The Public Ministry and Pastoral Methop of' our Lord by Prof. William Garden Blaikie, London 1883. См. также Weil. Prof. J. T. Beck. Pastorallehrendes Neuen Testamentes, hauptsachlich nach Matth. 2—14 und Apostelgesch, 1—6. herausgeg. von weil. Prof. BernhardRiggenbach: 2-te Aufl. besorgt von Pfarrer J. Lindemeyer, Gutersloh 1895 (см. о немъ «Theol. Litt.-Bericht» 1895, Rr. 9; «Theol. Literaturblatt», 1895, Kr. 47, ?p. 562: R. Bendix), а объ автор* (? 1878 г.) см. «р^чь;· Prof. D. A. Schlatter, J.T. Becks theologische Arbeit въ »Beitrage zur Forderung christlicher Theologie» heran pg. von ProlT. A. Schlatter und W. L ii t g e r t VIII (Gutersloh 190 4), 4, S. 25— 46]; 2) M. Id. Струженцовъ, О пастырстп*. Христа Спасителя: опытъ уяснешн отношешя Господа Incyca Христа къ Его ближашнпмъ ученикамъ въ зависимости отъ ихъ индивидуал ьныхь особенностей ио евангельскпмъ-даннымъ [съ прпломген^емъ статьи: Къ вопросу ¦ о предательств!·. 1уды, Орелъ 1899]; 3) свящ. В. П. Сокольскгй, Евапгельапй идеалъ \jni-ст1анскаго пастыря (Казань 1905). Б. Облает., священной экзегетики иаеторологпческихъ м*сть Евангел1н: 1) - епископъ Александра (Св*т.таковъ), Incycb Христосъ ио Евангелпо (Месива 1891); 2) С. Локровскгй, Духовный пастырь по слову Божмо, вып. ?-fi (Тула 1887 ). В· Журнальиыя статьи: 1) Ванинскгй, Па-стыреначальникъ Господь 1исусъ Хрпстосъ и Его святые Апостолы въ «СтраншпгЬ* 1890 г.. ?» 8—12; 2) -Ь’л. С. Спловьевъ, Евангельское основаше боговластчя въ «Православномъ Обо-3ptiiiin» 1885 г., ?» 1. Г. Указатель другихъ тру-довъ и статей по пастырскому богословно см. у iepoMoiiiixa (еппскопа) Иннокентгя (Пустын-снаго), Пастырское богослов1е въ Россш за XIX в., Тронце-Серпева Лавра 1899 [а объ этой магистерской дпссертацш см. у проф. В. К. Маккавекскаго въ «Трудахъ Киевской Дух. Академш» 1899 г., Л° 12, стр. 600—624.| Святц. В. Сокольскш. Iисусъ Христосъ, какъ совершенный образецъ идеальной нравствен-ностк.—Въ Своемъ лице Спаситель пред-ставляетъ совершенный образецъ,—обрп-зецъ в словомъ, и деломъ. Его учете1 во-