* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

421 1ерусалимская латинская патр!арх!я 422 Въ юридическомь памятник^ кресто-яосцевъ «Assises de Jerusalem» enapxin, вхо-дящ1я въ составъ 1ерусалпмской латинской ¦iiaTpiapxiu, перечисляются въ сл'Ьдующемъ лорядк'Ь. «Лерусалимсий патр^архъ,—говорится тамъ (с. с. CCLXI — CCLXVIII),— имеетъ пять суффрагановъ-арх]‘епископовъ: apxienncKOua Тира, арх!епископа Kecapin, apxieuncKona Весана или Назарета, apxi-«мшскопа- Вессерета, ари’епископа Баббата, что у грековъ называется Филаделы|пей... Патр1архъ также им'Ьетъ трехъ суффрагановъ-епископовъ: епископа св. Георпя въ Лпдд'Ь, ¦епископа въ Вполеем'Ь и епископа Хеврона, ¦или такъ называомаго св. Авраама. Ему были подчинены также шесть аббатовъ и ир1оръ: аббатъ гори Сюна, аббатъ латинской Богоматери, аббатъ храма Господня, аббатъ Елеонской горы, аббатъ 1осафато-вой долины. Эти пять аббатовъ иосятъ митру, крестъ ? перстень. Аббатъ св. Самуила или горы Радости носитъ крестъ, но не имеетъ ни митры, ни перстня. Пршръ Гроба—оиъ носитъ митру и перстень, но ¦безъ креста. Патриарху подчинены еще три ; .аббатиссы, аббатисса Богоматери великой,? аббатисса св. Анны, аббатисса св. Лазаря». ' Арх1епигкопы и епископы въ свою очередь шгкпи своихъ суффрагановъ. Такъ, тирсшй арх1еиисконъ им'Ьлъ четырехъ суффрагановъ—епископовъ:бейрутскаго, сидон-скаго, ианеадскаго п птолемаидскаго. У KPcapificKaro apxienncKona былъ одинъ суф-фраганъ— епископъ севаст!йскш. У наза-ретскаго apxieniiciiona были: епискоиъ-суффраганъ тивертадшй и прюръ горы Фавора. Арх1епископъ второй Аравзи или Петры пм'Ьлъ суффрагана — епископа Фа-рана. Лиддскому епископу подчинены были: аббатъ св. 1осифа аримаоейскаго. аббатъ св. Аввакума de Cantie, пршръ св. Ioanna Евангелиста, прюръ св. Екатерины de Моп-gisart, аббатисса «трехъ тЬней» (de trois ombres). Итолемаидскому епископу подчинены были монастыри Св. Троицы и des Repenties (Assises de Jerusalem, t I, c. ¦OCLXVH1). Въ монастыряхъ: Гроба Господня, храма Господня, Сюна, Елеона и въ женскомъ ? монастыре de trois ombres въ основу мо- ! пастырской жизни были положены правила ! <>лаж. Августина. Монастыри же: 1осафатовой ! долины, Mapin латинской, Оавора, св. Анны 1 и св. Магдалины управлялись уставоуъ ордена Бенедикта. Орденъ премонстра-товъ населилъ монастыри св. Самуила на горЬ Радости п.ев. Аввакума въ Раацэ Духовенство крестоносцевъ въ устройств^ церковной жизни на Восток^ старалось проводить т? же порядки, каше были 1 тогда на Запад-Ь. Въ Европ'Ь во времена ! крестоносцевъ у всЬхъ значительны хъ apxi-еписковъ и епископовъ—на подобие папской ?????—существовали капитулы, члены которыхъ назывались канониками и избирали епископовъ, какъ кардиналы—папъ. Среди каиитуловъ 1ерусалимскаго патрь архата первенство, иолвержденное папою : АлександромъШ, принадлежалокапитулуГро-ба Господня. Каноникамъ этого капитула принадлежало право избирать iepyc-алим-: скаго naTpiapxa, чтб видно изъ грамотъ панъ Евгения III и Целестина ИХ (Cart, dn S, Sepulcre 23. 128). опред'Ь’тять свой штатъ и расходы. Они по образу жизни сначала были saeciilnres; только въ 1114 г, патр1архъ Дрнульфъ обратилъ ихъ въ regulares и заставилъ ихъ жить по правилам!, блаж. Августина. Какъ па особенное явлеше въ жизни 1ерусалимскаго латинскаго патрзархата, слЪ-дуетъ указать на возникновеше духовно-рыцарскихъ орденовъ-—юаннитовъ, тамп-л)еровъ и тевтонскихъ рыцарей. Каждый изъ нихъ делился на три сослов!я: рыца-! рей, священпиковъ и братьевъ-послушни-ковъ, т. е- оруженосцевъ и цеховыхъ ма-стеровь. Начало ордену юаннитовъ, пли госпи-тальеровъ, было положено въ первое время ]ерусалимскаго королевства н];кшмъ Гераль-домъ, кптораго папа Пасхалисъ II въ своей булл'1; отъ 1113 г. называетъ основате-лемъ и начальником!· юрусалимскаго гос-1 пищя (Cod. diplom. t. I. p, 268). Первоначально ioaHHiiTbi ставили своею пДшю призр'Ьше б^дныхъ и ухолъ за больными и 1 должны были признавать падъ собою юрис-дищш naTpiapxa, а равно и тЪхъ епископовъ, въ enapxin которыхъ находились им'Ыя или госпидщ зтихъ рыцарей Почти одновременно съ Геральдомъ десять французскихъ рыцарей во главЪ съ Гуго de Paganis образовали общество, обязанность котораго была заботиться о по-клорникахъ, защищать ихъ отъ нападешя 14*