* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

419 1ерусалимская латинсная naTpiapxin 420 носцами изъ Европы на востокъ, теперь всецело было занято мыслями, какъ бы во вновь завоеванной стране привести въ ис-иолнен1с свои властолюбивые замыслы и честолюбивые планы, которые въ тайне хранились за все время путешеств]я кресто-носдевъ изъ Европы до св. града Iepy-салима. Духовенство крестоносцевъ, воспитанное въ духе теократической системы йапы Григория VII, было уверено, что Iepy-салимъ будетъ папскимъ удёломъ и упра-влеше имъ останется въ рукахъ католиче-скаго клпра. Но князья п графы крестоносце въ( не смотря на открыто высказы-ваемыя нодобныя претензш панскимъ душ- : венствомъ, на восьмой день после взят1я ; 1ерусалима собрались для избрашя короля, для новаго ]ерусалимскаго королевства. : Только 1-го августа для зав’Ьдывашя церковными делами у крестоносцевъ былъ из- · бранъ архид1аконъ Арнульфъ, характери-1 стика котораго у историковъ того времени ! дается различная: одни (Впльгельмъ тир-, шй) называюсь Арнульфа «caput omnium ! iiicredulorum», ^primogenitus sathanae», j друпе (напр., Робертъ монахъ) отзываются j ? немъ. какъ о человек];, « хорошо знаю- ? щемъ божесюн и человеческий законы», i Первымъ латпнскимъ iepyca.i имскимъ naTpi-архомъ былъ Даибертъ, прибывппн со своими земляками пизанцами въ качестве паискаго легата у крестоносцевъ въ Gnpiio въ декабре 1099 г. Въ впелеемской базилике въ самый праздпнкъ Рождества Христова новый папшй легатъ былъ из-бранъ крестоносцами въ латинше iepy-салимсше патр1архи, не смотря на то, что православный патр^архъ Симеонъ являлся законнымъ и исконнымъ 1ерусалнмскимъ натр1архомъ. Избраше латинскаго iepy-салпмскаго naxpiapxa, отшше св. места отъ туземцевъ православныхъ ясно доказали, что крестоносцы преследовали не освобо-дительныя, а завоевательный цели, и духовенство ихъ во главе съ папами, возбу-днвшпми и направлявшими крестовые походы, имело въ виду подчинить восточныхъ хрнстанъ западной латинской церкви. Латинше 1ерусалимск1е naTpiapxu въ начале iepyсалпмскаго королевства простирали свою власть только на сн. градъ 1ерусалимъ п Яффу съ Лнддои. Но ио мере того, какъ орунае крестоносцевъ делало успехи въ завоеванш городсвъ, границы латинской иерусалимской naTpiapxin расширялись. 1ерусалимшй король Балдуинъ ппсь-момъ просилъ папу Иасхалиса II, чтобы все города, которые онъ—король—отниметъ отъ неверпыхъ, находились въ веденш iepy-I салимской церкви. Папа согласился на просьбу короля, мотивируя свое решете j темъ, что «долгое господство неверныхъ i уничтожило древн!е пределы церквей, и i что теперь онъ не можетъ обозначить ихъ ¦'границъ». Бернардъ, латиншн aHTioxifl-сюй naTpiapxb, получивши извест]‘е, -чео будущее распределение enapxift будетъ зависеть отъ успеховъ оруж]'я короля, нашелъ въ этомъ нечто антинаноническое и уви-делъ оскорблеше антюх1йской церкви, такъ какъ некоторые enapxin антшМской патрь apxin могли перейти къ 1ерусалимской, чтб впоследствп! и иправдалось. Протестъ ант]ох1йскаго naTpiapxa Бернарда,—хотя вопросъ, поднятый имъ, тянулся долго,—не имелъ последствий; 1ерусалимская латинская naTpiapxin въ 1138—1141 г.г. имела следующая границы: на северо-западе находилась т ирская apxieniiCKonifl съ птоле маидскою, сидонской, бейрутской и напеад-ской епархиями; на западе съ 1101 г. былъ возстановленъ KecapiiiCKifi apxiema-скопъ оъ подчиненнымъ ему севасийскимъ епископомъ; на севере находилась назаретская apxienncKonifi (съ 1112 г.) съ тиве-рзадскою enapxiefl; съ востока и юга границы naTpiapxin были крайне неопределенны; правда, около 1177 г. крестоносцы избрали архиепископа Петры аравШской, но этотъ арх!епископъ никогда и не виделъ своей enapxiu. Самъ патр]'архъ со своими суффраганами — виолеемскимъ, хе-вронскимъ и лиддскимъ—занималъ древнюю 1удею и часть Самарш отъ реки 1ордана до Средиземнаго моря, Эти границы iepy-салимской латинской naTpiapxiu, нарушая установленный вселенскими соборами границы для eiiapxiii. не совпадали и съ границами светскихъ владешй крестоносцевъ въ Ciipin. Тиръ, Птолемаида, Сидонъ, Бей-j рутъ, Ианеада, принадлежавнпе издревле i къ aiiTioxiiiCKOMy патр]'архату, у крестси ; носцевъ вошли въ]ерусалимскую naTpiapxiio. : Бейрутъ входплъ въ тришшйское графство, а ' въ духовномъ отношевш завпеелъ отъ iepy-салимскаго impiapxa.