* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

411 1ерусалимсная церковь 412 дачу nocooifl и милостыни беднымъ право-: ства, къ тому ate apxiepea вдали отъ naTpi-¦славяымъ и больнымъ, на содержаше ! apxin не были гарантированы отъ наси-школъ, больницъ и на подарки турецкимъ .юя п оскорблешй со стороны турокъ. Поэтому властямъ и пр. Въ остатке не редко : они жили въ naTpiapxin, отъ которой по-¦образуется дефицита, который надо отнести, ;лучали и содержание, принимали учасие въ главнымъ образомъ, на крайне своеобраз- j засЬдашяхъ синода и общецерковномъ упра-ное зав'йдываше святогробскимп суммами: ' вленш, защищали православ1е и святыни весьма значительная ихъ часть идетъ не на ' отъ католиковъ и протестантовъ, совершали •общ1я нужды церкви, патр]архш и св. Гроба, по найму и очереди богослужешя для па-какъ следовало бы и какъ разсчитываютъ ломниковъ. Во второй половин^ XIX в. многослойные благочестивые жертвователи, дело изменилось. Apxiepen, получая по--а въ распоряжеше епитропа св. Гроба, ко- co6ie отъ natpiapxin и пользуясь покрови-торый безконтрольно ими и заведуетъ, не тельствомъ европейской дипломами, чаще. желая никому отдавать отчета. Разумеется, стали посещать enapxin, а мнопе и по-ири такомъ отношенш къ чужому добру стоянно жили въ ихъ мределахъ. Вместе .всегда возможенъ самый злой произволъ со съ темъ они занялись благоустронствомъ ¦стороны паши-епитропа, а въ naTpiapiuefi : епарх1альныхъ делъ, стали получать до-казне наблюдается хроничешй дефицита. ; ходъ отъ духовенства и народа, но въ об-й вотъ, naTpiapxH изыскиваютъ всевозмож- : щемъ живутч- весьма бедно и просто, ныя средства для погашешя долговъ, жа- Арх1ереи въ ]ерусалимскомъ патр!архате луются, унижаются, обращаются съ воззва-! избираются, какъ и патр!архъ, пзъ грековъ, шями и въ Константинополь и въ Аоины,, хотя большая часть местяаго населен!я собираютъ безчисленные денежные сборы, а ! сирийцы. Отъ этого не могутъ не страдать дело — безъ переменъ. Яено, что нужно ¦ духовные интересы народа. .устранить необузданное корыстолюб!е не- Что. касается низшаго духовенства въ которыхъ лицъ при naTpiapxiii, необхоцшо городахъ и селахъ Ов. Земли, то оно на-соединить въ одинъ потокъ все отдельные, значается преимущественно изъ сирйщенъ ручьи текущаго въ narpiapxiio золота, глав- Клирики живутъ на доходы отъ паствы, ный изъ которыхъ, однако, понадаетъ въ восполняя ихъ трудами рукъ своихъ—иемле-исключительное иользоваше святогробскаго ' дел1ямъ и садоводетвомъ, находятся въ ¦казначея. непосредственном^ общении съ народомъ. Въ цветущую пору 1ерусалимской церкви въ несутъ его нужду, горе и немнопя радости, ней было свыше 50 enapxiii. Затемъ, бедств!я ; живутъ въ бедности, пе отличаются обра-времени постепенно сокращали это число, ; зовашемъ, почести и ревностно служатъ св. которое постоянно и менялось. Такъ, въ ; православной церкви, крепко держатся ея 1838 г. въ патр1архате было 13 eiiapxifi, | учеия и предашй, строго блюдутъ чистоту въ 1879 г.—10, а въ конце XIX в.—15: нравственной жизни, митрополт — петроарав]'йская, птолемаид- 1ерусалимъ наполненъ православными окая, филадельф1йская, назаретская, тиве-1 монастырями, которыхъ здесь до 20. Во р1адская и виолеемская, apxienncKonin—ладд- главе ихъ нужно поставить монастырь св. Гро-ская, севаснйская, еаворская, 1‘орданская, ба, представляюпий совокупность миогихъдо- кир]анопольская, пелльская, 1ерапольская, .дшкесарШская и неапольская. Впрочеиъ, не мовъи церквей иим'Ьющтй видъ небольшаго города съ улицами, садами и дворами. Здесь все названный каоедры бываютъ постоянно ? находится iiaipiapiin со всеми ея учрежде-заняты, а съ другой стороны, некеторыя пзъ ; шями, живутъ naTpiapxH, члены синода и нихъ имеютъ титулярное. значеше. До сре- ! святогробскаго братства, находятся глав-дины XIX в. епарх1альные apxiepen, за не- j ныя ]ерусалимшя святыни—Голгооа, Гробъ •большимъ исключешемъ, жили въ 1ерусалиме 1 Господень, храмъ Воскресешя. Игуменомъ при naTpiapxm и лишь изредка посещали свои | монастыря состоитъ самъ яатр1архъ, >а паствы, такъ какъ enapxin были весьма ¦ братство имеетъ до 40 члеяовъ, исключи-бедны и не въ состояши были обезпечить ! тельно грековъ, представляющихъ большую, содержашемъ apxiepen, не имели ни до- ; строго организованную, морально-адмннп-мовъ, ни арх!ереискпхъ штатовъ духовен-1 стративную силу. Изъ другихъ ]*ерусалим-