* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
409 1ерусалнмсная церковь 410 нами всего востока. Наконецъ, борьбу право-славныгь съ католиками изъ-за св. местъ иллюстрируютъ и многочисленный кровавыя столкновен!я, напр., 8 февраля 1891 г.—въ виолеемскомъ храме, 10 октября 1893 г.—въ храме Воскресешя, 25 декабря 1904 г.—въ виелеемской Пещера. Не смотря, однако, на все невзгоды и бёд-ств1я, 1ерусалимская naTpiapxin бодростоитъ на стражё интересовъ православ]я и заслужила всеобщую признательность за сохранен]^ драгоцённаго насл'Ьдш седой хрисшн-ской древности. 1ерусалвмск1йнатр]'архъзанимаетъчетвер-тое место въ каталоге первосвятителей православнаго греческаго Востока. Онъ но-ситъ такой титулъ: «блаженпейнпй, боже-ственн'Мшш и свя??,?????? отецъ и патр1архъ святого града 1ерусалима и всей Палестины, Сирш и Аравш, Залорданья, Каны Галилейской и св. Ciona госнодинъ и владыка». Iepy-оалимская церковь владеетъ правами авто-кефальности, а ]'ерусалимск]й патр1архъ въ своей духовной власти равенъ всемъ осталь-нымъ восточнымъ сатр!архамъ. Въ полити-ческомъ отношеши онъ также считается главою нравославваго населешя патр1‘архата, за верность котораго и отвФчаетъ предъ турецкимъправительствомъ.Въ Константинополе онъ иы1;етъ своего уполномоченная (епитрспа), чрезъ котораго сносится съ ту-рецкимъ правительствомъ и со вселенскимъ патр]архомъ. 1ерусалимскзй патр1'архъ ныне избирается м'Ьстнылъ сврщ. синодомъ и святогробскимъ братствомъ, изъ среды его членовъ. Въ омутныя времена ncTOpin церкви въ избраши ]ерусалимскихъ патр]арховъ нринималъ участие и вселенсшП naTpiapiniu нрестолъ, но это вмешательство имг1;ло значен]'е братскаго содгЬйств!я и помощи въ затруднительныхъ обстоятельствах^ во ни-какъ не посягательства на право автокефаль-[I о стт'ерусалимскаго престола, которая всегда и неизменно признавалась и тою и другою сторонами. Избранный синодомъ и братствомъ кандидата на naTpiapmiii престолъ представляется на утверждеше султана, который и выдаетъ ему бератъ съ иодроб-нымъ иеречислешемъ его правъ и пре-иыуществъ. Церковными делами онъ унра-вляетъ при помощи синода исвятогробскаго братства. До половины XIX в. Иерусалим-eide uaTpiapxn жили въ Константвноноле илв странствовали по Молдавш, Валахш, , Poccin Грецш п т. д.. являясь ходатаями ? иредъ Портою за свою церковь или про-I изводя денежные сборы, но со времени Кирилла II они стали жить въ 1ерусалиме. При narpiapxt состоитъ обычвый штатъ должностныхъ лицъ, какъ-??: скевофплаксъ, экономъ, архпмандрптъ, драгоманъ, велиий архпд^аконъ и нр. 1ерусалпмская церковь получаетъ доходы, 1 прежде всего, съ нм?шй, «иреклоненныхъ» ; св. Гробу, т е. приписавныхъ къ нему на i извйстныхъ услов]яхъ, безусловно подарен-ныхъ, зав1;щанныхъ и купленныхъ. Свято-гробсюя имешя,—въ виде земель, садовъ, домовъ, метоховъ,—находятся въ Палестине, Турщи (въ Смирне, Кидонш, Константино-i ноле, на островахъ Xiocf, и Крите), на о. ! Кипре, въ Греши, Бессарабии, Груз1и, I Таганроге, Москва. Этими нм'Ьн!ямп упра-|вляютъ HaTpiapmie епитропы, которые и обязаны ежегодно доставлять въ naTpiapxiio, j определенную сумму доходовъ; земли, леса, ! сады и нр. сдаются въ аренду. На подворьяхъ ? иы4ютсяхрамы, которые также дяютъ не малый доходъ (напр., въ Москве и Констанстантино-, поле). Вторымъ источникомъ доходовъ ! 1ерусалпмской патр^архш служатъ сборы i съпоклоннпковъ, преимущественно русскихъ, которые дФлаютъ вклады на поминъ души, платятъ за посещеюе святынь и монастырей, делаютъ пожертвовашя на нужды св. Гроба. Эта статья дохода и ныиё весьма значительна, но, къ сожаленш, и теперь не урегулирована и вызываетъ не мало енра-ведливыхъ нарекашн на naTpiapxiro и не-которыхъ, чрезмерно усердныхъ, ея пред-стнвнтелей въ сношешяхъ съ русскими па-ломпиками. Далее, въ Poccin делаются многочисленные добровольные взносы и вклады въ пользу св. Гроба, поступающее чрезъ Св Синодъ, нутемъ кружечнаго сбора въ церквахъ. Накоиецъ, naTpiapxin име~ етъ не малые доходы съ домовъ и ыагазиновъ. въ 1ерусалиме и Яффе, съ монастырскихъ. келлпТ, арендуемыхъ поклонниками, отъ монастырей и церквей, отдаваемыхъ въ аренду. Въ общемъ, получается громадная сумма доходовъ, которая и расходуется на содержание naTpiapxa и святогробекаго братства, патр]аршей каицелярш и чиновъ, на nocoOie митрополитамъ и монастырямъ, на жалованье приходскому духовенству, вы-