* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

349 iepoHHMb пражск1й—(еронимъ Волчанск1й 350 шями Д1авола. какъ то было и съ Гусомъ. I По дорогЬ къ м^сту казни 1еронимъ п^лъ испов!;даше BIpu, литанга и пФснь »Felix namque es, sacra virgo Maria». На Micrfe казни преклонилъ колена и горячо молился; потомъ совлекли съ него одежды и ?????? привязали его къ столбу, обложенному дровами. Между гЬмъ 1еронимъ за-1гЬлъ «Salve festa dies» и скова «Испов^-даше вгЬры», говорилъ, что онъ потому умираетъ, что но хогЬлъ признать I. Гуса еретикомъ; потомъ среди пламени огня Н'Ьлъ нолатыни «in manus tuas commendo spirituni meum> и прибавил* почешски: «Боже отче, отпусти мне мои грехи!» Дымъ огня задушилъ страдальца-мученика и пепельные остатки сожженнаго т'Ьла брошены были въ воды Рейна. Совершилось то же самое, что было почти годъ тому назадъ въ томъ же Констанце съ Гусомъ! Современникъ и очевидецъ флорениецъ Поджю (Poggio Bracciolini), после сожжешя 1еронима, пи-салъ между прочимъ, что никто никогда изъ стоиковъ съ такимъ твердымъ муже-ствомъ и еъ покойнымъ ссрдцемъ не шелъ на встречу смерти, какъ этотъ мужъ. достойный того, чтобы вечно жить въ памяти людей.—Такъ какъ 1еронимъ больше на почве практической пропаганды, чемъ на литературномъ поприще, служилъ новому д'Ьлу реформы; то отъ него не осталось почти никакнхъ памятниковъ литературной его деятельности. Нреднолагаютъ, что онъ составилъ некоторый niiCHH, перевелъ некоторый сочинешя Виклефа; можетъ быть, ?ринадлежитъ ему латинское сочинеше о жизни и смерти 1. Гуса (Compendio и des-criptio vitae et mortis m. Joli de Hussi-netz). Литература. Главнымъ 11 сто Ч111 и; о м ъ с н t дЪ 11 i ii объ Ьзроним li пражскомъ служатъ обвинительные пункты противъ него ua г.оборЪ констанц-скомъ (напеч. у Н. г- d. Hardt, Jlagnuiu Con-stantiense Concilium, t. IV. вънзвлечешн ii съ русскнмъ переводомъ у А. ?. Гильфердима, Гусъ,его OTHOinenie къ православно,2-е изд.1893), о прсбыванш его въ Констанц!· у Петра изъ Младеновацъ въ нюренбергскомъ изданги со-чиненги Гуса, t. II, 1558 г.; ср. Goll. Vypsaiii о mistrii Jeronyrflovi (Praha 1878); Louerth, Beitrage zur Geschichte der husit. Bewegung; письмо Поджю см., напр.. Falacky, Documenta ш. J. Hus etc. 1869,—гдт, напечатаны и друпе документы, oTHocHiu,iecii къ жизни н деятельности Ieponmm. Изъ научно-литературныхъ обработокъ свЪд'Ьшй о жизни h деятельности 1ероннма П1)ажскаго можно указать сл^дую-щЫ: въ Истор]и чешскаго народа Палацкаго (Ш, 1) и въ Исторш г. Праги проф. Томка (Ш),—чешсмн ааглав1н этнхъ сочинений ем. выше, стлб. 142; затЬмъ Hefele, Ooucilienge-schiphte VII; Loserth, Hus und VViclif, 1884; Hofler. M. Joli. Hus und der Abzug d. Deutschen von Prag im Jahre 1409, Prag 1864; Berger, Johannes Hus und Konig Sigmund, Augsburg 1871; Helfert, Hus und Hieronymus, Prag 1853 (и почешски), VUek. Dejiny eeslte literatury I, и мн. др. сочиненш на чеш-скомъ, нЬмецкомъ и франц. лзыкахъ, въ ко-торыхъ трактуется объ 1ероннмЬ въ свнзи съ историей Гуса и вообще чешскаго реформа-цюниаго движенш (см. выше, стлб. 141 сл.). Специально о православш 1ероннма въ сочА. ?. Гильфердинга, Гусъ, его отношеше къ православно, 1-е пзд. 1871 г. п 2-е 18УЗ г. ср. (въ fXpucT. Чтении 1870 г., т. I) ст. А. С. Будиловича: Былъ ли православнымъ чедовЬкомъ !еронпмъ пражский? И. П. 1еронимъ подвижникъ печерск!й. Во время Кальнофойскаго (1638 г.) мощи его открыто почивали въ Печерской лавре; въ настоящее время ихъ не находится. Поэтому 1еронима нетъ въ числе печерскихъ святыхъ ни въ «Верномъ месяцеслове всехъ русскихъ св.» (моек, синод, типогр. 1903 г. стр. 29—31, 34—38), ни у проф. E. Е. Голцбинскаго'. Истор1Я канониз. св. въ рус. д., изд. 2-е, стр. 203 сл. Память 1еронима вместе со святыми ближней (Анто-шевой) пещеры въ субботу по от'данги Воздвижеш-я креста Господня, после 21-го сентября. См. преосв. СергШ, Полный мт.сяц, вост. IP, стр. 295.—Apxien. Филаретъ, Гуссме св. Ill3, стр. 108. Преосв. Димитргй, МЬсяц. сн изд. 2-е: сентябрь, стр. 166. Л. С—нъ. 1еронимъ (Фармаковсшн), еп. владишр-ckiu (т 1783 г.), см. «Энц». III, 593. |еронимъ Волчансн1й, епископъ моги· левскш, оршаншй и мстиславсюй (1744 — 1754г.), безспорно принадлежитъ къ числу самыхъ выдающихся деятелей изъ среды православнаго заиадно-русскаго духовенства конца первой и начала второй половины XVIII в. Происхождение его, место и время рождешя, ровно какъ и истор1я перви-начальнаго служешя его остаются неизвестными. Есть серьезныя и в'Ьшя основашя предполагать, что онъ ироисходилъ изъ рода западно-русскихъ дворянъ, жившихъ во вла-д,Ьн1яхъ тогдашней Польши, и образоваше свое, — подобно своему старшему брату и