* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

351 lepoHHMb Волчанскш 352 предшественнику ло белорусской apxiepeii-ской каоедре,—получилъ въ мевской Ака-деши. Впервые мы видпмъ I. В. въ важной и ответственной должности «старшаго» или игумена виленскаго Св.-Духовскаго монастыря и другпхъ подчиненных!» ему православных!, обителей. Вопреки установившемуся къ тому времени обычаю, по которому виленсше «старшее» оставались въ своей должности одно только трехле^е, I. В. прослужилъ въ Вильни 6 летъ (1735— 1741 г.). Уже изъ этого можно заключать, что его деятельность одинаково высоко ценили какъ въ Впльне, такъ равно и въ Варшаве, Клеве п G.-Петербурге. Сохранившееся во множестве памятники деятельности I. В. въ это время характеризуюсь его, какъ человека хорошо знающаго порядка польскаго гражданскаго устройства и суда, какъ деятеля убежденнаго, пскрен-няго, решптельнаго, твердаго п настойчи-ваго. Кроме того, въ переписке своей 1. В. уже въ это время является убежденнымъ сторонникомъ Pocchj, въ помощп которой онъ видитъ единственное средство для спа-ееш'я остатковъ православ]'я и русской народности въ Польше. Въ 1742 г. 1осифъ Волчаншй, енископъ могилевшй,былъ переведет въ Москву арх]'еппекопомъ. Въ следъ за темъ на его место дух овен ствомъ и ui-рянамп православной белорусской епархш былъ избранъ его младнпй братъ 1еронимъ, бынний виленскигь «старшимъ». 1. В., безъ сомпешя. отлично зналъ и понималъ, къ какому трудному и ответстьенному служе-hijo звалъ его гласъ Вож]'й. И по личному опыту, п со словъ ciapinaro своего брата, онъ долженъ былъ напередъ прекрасно знать все те трудности, беды и скорби, которыя ожидали его въ Могилеве. Эти скорби начались для него даже раньше посвящен]я въ apxiepen. Хпротошя его сально замедлилась, вследств]'е того, что польское правительство, — по проискамъ деятелей латино-ушатской пропаганды,— задерживало выдачу королевской прпви-легш новоизбранному могилевскому епископу. Два года, прошеднпе со рремени избрашя I. В. въ могплевскаго епископа, до коро-левскаго утверждешя, были употреблены I. В. во благо своей enapxia, которую онъ готовился принять въ свое управлеше. Проживая все это время у старшаго брата своего, московскаго apxiouiiciiona, Iepo-нпмъ В. подучалъ точныя сведения о со-стояшп православ1я въ Белоруссш п. руководясь, очевидно, советами и указашями брата, доводплъ ихъ до свед'1;н1я русскаго правительства, предъ которымъ возбуждалъ разныя ходатайства. Наконецъ, 2 октября 1744 г. состоялось королевское утвержде-Hie I. В. въ званш могплевскаго енископа. 29 декабря того же года онъ былъ отну-щенъ правительствомъ шшимъ въ Польшу, а 16 января 1745 г. явился въ Могплевъ. Личное знакомство I. В. съ своею епар-lieu скоро убедило его въ томъ, что она находилась тогда въ крайне тяжеломъ по-ложенш: администрация разстроена, школъ не имелось, духовенство было загнано, а народъ православный находился въ страхе и унынш. Въ довершеше всехъ бедъ I. В. скоро лишился своего руководителя и покровителя въ лице старшаго своего брата — московскаго арх1епископа, скончавшагося 10-го 1юня 1745 г.; а месяцемъ раньше онъ потерялъ п другого своего защитника въ лице новгородскаго apxieiincKona Амвросия Юшкевича, своего предшественника по впленскому «старшинству». Съ надеждою только на помощь Бож1ю, съ верою въ правоту своего дела и съ глубокою реши-мостш вступилъ I. В. въ управлеше своею enapxiefi. Самое главное внимаше свое онъ обратилъ на защиту православныхъ приход-скихъ церквей и недопущеше до насильственная обращен]'я ихъ на унт Католики п ушаты, уже отвыкнпе очъ всякаго почти протпводейств!я имъ въ этомъ отно-шеши, со всею силой ополчились противъ I. В. Па него посыпались жалобы въ Римъ и въ Варшаву съ обвннешемъ въ томъ, что онъ наноситъ различныя оскорблешя и при-япияетъ римско-католической церкви нестерпимая обиды, которыя на самомъ деле состояли только въ томъ, что I. В. позво-лялъ себе открыто показываться и съ обычною торжественности совершать богослужения, а также и въ томъ, что онъ, будто бы, задался целдо поссорить соседше дружественные дворы, т. e. pyccKifi и поль-ckiFi. Даже въ самомъ Могилеве личность, I. В. не была въ полной безопасности. Здесь явился фанатикъ ксендзъ Гри-невичъ, который открыто говорилъ: «хочу быть вторымъ 1осафатомъ (т. е. Кунцеви-