* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2S9 Eepemin: 1—4 конст. патр. 290 послашя пр. Icpesiia. На^шсано т. е. Посла-Hie Iepesiin, вероятно, в'Ька за 4 до р. Хр. где-либо вг Малой Аз in, близъ Фригдп, пли въ самой Фригш, какимъ-н. 1удеемъ раз-сеяшяи подписано имевемъ пр. 1еремш для сообщешя ему популярности и, можетъ быть, не безъ отношешя къ 2 Макк. 2, 1 — Католическая церковь прпзнаетъ подлинность Послашя 1еремш и коноииче-ское достоинство его, Литература. А. Бухаревъ [ех-архпман-дрптъ веодоръ]: Св проролъ Icpejiifr очеркъ его времени, жизни и пророч. кнпгп (Москва 1864); О подлинности п целости свящ. книгъ пророковъ Ilcaiii, lepeMIn, 1еаекшлн и Даншла Москва 1864). р Проф. JA С. Яки.иовъ, Толко-Baiiie на книгу св. пророка 1еремш (Спи. 1879). Проф. Д. А. Олссницкш, Гуководственныя о Священномъ Ннсаши ВетхагоЗавЬта свЪдЪшя изъ творенш святыхъ отцовъ и учителей Цер~ квн, Спб. 1894. Основный идеи нророчествъ Hc.aiii, IejieMIn, 1езекшла и Даниила («Православно-русское Слово» 1900 г. ?» 10, стр. 876— 880) h др. W Neumann, Jeremias von Ana-; thoth I—11 (Lp/g 1856.1858). II. Ewald, Jeve-mia und He/.eqiel (Gottingen 1868). if. Guihe, De foederis nolione Jeremiana (Lipsiae 1877). Bnlinerinjc, Das Zuknnl’tbjld des Pro-plieten Jeremin aus Anathotli (Riga 1894) и др. О послашп Iepesiiii см. у А. А. Жданова къ « Прибавлен i нхъ къ творешямъ св. отцовъ» 1888 г., кн. IV стр. 441—466. М. Посновъ. ? lepemifl: 1 — 4 константгтопольск. \ nampiap?u.—1) Iepeuifll занималъ патрь ¦ apuiifi престолъ три раза (1520—1522 г., : 1523—1537 г., 1537—1545 г.). 0 немъ известно лишь, что онъ былъ родомъ изъ города Янины въ Эпире, молодость провелъ въ монастыре, пользовался уважешемъ за добрую жизнь и образоваше и около 1515 г. занялъ митрополичью каеедру въ Софш. По смерти uaTpiapxa Оеолипта, apsiepen, !) 2 Макк. 2, 1—2: * Въ записяхъ пророка Теремги находится, что онъ приказало ne-, реселяемымъ, чтобы онп не забывали повел ьнш Господнихъ и не заблуждались мыслями сво-1шп, смотри на золотые и серебряные кумиры»... По греч. Библш это мЬсто читается такъ: ... Прямой иереводъ: *Въ зашк’яхъ же находится (есть), что 1ерем1я пророкъ приказалъ»... По контексту следуетъ, что эти записи принадлежалп не пр. 1еремш. а совершенно постороннему лицу. Прптомъ, пр. Iepejii», повндимому. лично'давалъ наста-! влешл уводнмымъ въ плЪнъ изустно; а о по- ; слаши его зд?сь вовсе не говорится. ; клирики и народъ константиноп. церкви I избрали IepeMiro на вселеншй престолъ. I 0 деятельности перваго патр]аршества гре- I чеше историки только сообщаютъ, что па-тр1архъ миролюбиво управлялъ церковш и нр1обрелъ расыоложеше духовенства и народа. И турецкий султапъ Сулейманъ J (1520 ¦— 1566 г.) не пмелъ повода быть недовольнымъ церковно-гражданскимъ пред-ставптельствомъ впднейшаго избранника гре-ческаго народа. Несчас™ постигло Iepe-М1ю I съ тон стороны, откуда меньше всего его можно было ожидать. Патр]‘архъ. ! достигнувъ умиротворения церкви, цредпрн-. нялъ паломничество въ 1ерусалпмъ для по- i клонешя св. Гробу. Вместе съ нимъ от! правились въ путешествие клирики и мо' нахн. Во время пребывашя на острове Кипре среди сннодш (дружппы) naTpiapxa возникъ разладъ, вследств1'е котораго часть палоняиковъ, недовольныхъ патр1архомъ, возвратилась въ Константинополь, a Iepe-М1я продолжалъ своп путь, благополучно прнбылъ въ 1ерусалимъ, поклонился вс4мъ святынямъ и испыталъ,—по сообщешю «Па-Tpiapineffl исторш»,·—великую радость Между темъ клирики, возвративппеся въ Константинополь, произвели среди духовенства и парода смуты и подали мысль низложить 1еремт съ престола и избрать другого naTpiapxa. Для осуществлешя этого плана было предложено самое обыкновенное въ те времена средство: увеличить сумму ха-раджа или подати, которую iiarpiapxn платили, при занятш престола, турецкому правительству. 1ерем1я, вступая на престолъ, заплатплъ султану 3.500 флориновъ (фло-ринъ въ 1522 г. заклгочалъ не менее 2 р. 50 коп.), а враги его предложили 4.000 флориновъ, если патр^арппй престолъ перейдетъ къ другому лицу. Предложеше было въ Порте принято, и вотъ епископъ ? и архонтъ, собравшись въ naTpiapxin, объявили 1ерем1Ю низложеннымъ, а его преем; някомъ избрали софШскаго митрополита Гоанниюя. Последуй, заплативъ правительству громадный хараджъ, возселъ на па-тр]‘аршемъ престоле. Но положеше его было крайне непрочнымъ. Во-первыхъ, онъ боялся возвращеюя тогдашняго naTpiapxa 1еремш, подвергшагося произвольному и безъ всякой личной вины нпзложеюю, а во-вторыхъ, константинопольск]'й народъ, любивши! 1е- Прав. Бог. Энцикл. VI. 10