* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

279 1ерем1я проронъ 280 Навуходоносоръ явился подъ стенами Iepy-салима (въ 597 г.), чтобы наказать воа-ставшпхъ. 1оакима въ это время уже не было въ живыхъ, и престоломъ владелъ сынъ его 1ехошя. Навуходоносоръ взялъ его и многпхъ <спльныхъ земли» въ плЬнъ; при этомъ также были захвачены сосуды и рззлпчныя драгоценности пзъ храма н дворца (4 Дар. 24, 12—16). Воцарился : Седешя. Онъ, повидимому, былъ челов'Ькъ добрый, но до крайности слабохарактерный. Онъ высоко уважалъ пр. 1еремпо, но не им'Ьдъ решимости следовать его указа-Н1ямъ. При немъ получили особую силу князья, ложные пророки п беззаконные пастыри. Подъ вл1ян1емъ речей пр. 1еремш царь Седек1я выражаетъ чувства покорности вавилонскому царю: сначала иосылаетъ пословъ къ нему, а затемъ идетъ и самъ (29, 3. 51, 59). 1ерешя, пользуясь слу-чаемъ, иосылаетъ переселеннымъ съ 1ехо-HIefi 1удеяз1ъ въ Вавилонъ послаюе (29, 3), где убеждаетъ пхъ спокойно жить а добровольно служить вавилонскому царю. Въ знакъ неизбежности плена вопреки лож-нымъ пророкамъ, Гсрезпя носптъ узы и ярмо (27, 2). Однако слабый царь не устоялъ и подъ вл1ятемъ князей зак.почилъ союзъ съ Егпитомъ, отложившись отъ вавилонскаго царя. Последней двпнулъ свои войска къ стенамъ 1ерусалима и осадилъ его. Осада продолжалась Vj2 года (52, 4... 39, 1... 4 Цар. 25, 1). Въ это вреия страдаюя пр. 1еремш достигли высшей точки напряжешя. Онъ предсказываетъ о скорой гибели Iepy-салима и храма (34, 22) п хочетъ удалиться изъ преступная города въ землю вешампвову; но когда онъ былъ въ воро-тахъ города, то былъ схваченъ и посаженъ въ темницу, какъ дезертиръ (38, 13...), а затемъ его бросаютъ въ грязную яму. Но прор. 1ерем1я не умолкаетъ. Поражая не-честивыхъ, онъ утешаетъ боящихся Господа. <й ты, рабъ мой 1аковъ, не бойся,— говорить Господь,—и не страшись Израиль, ибо вотъ Я спасу тебн изъ далекой страны и племя твое изъ земли пленеш ихъ; и возвратится 1аковъ и будетъ жить спокойно и мирно, и никто не будетъ устрашать его » ^ 30, 10). Словомъ, вавилон скимъ пленомт история израильскаго народа не оканчивается; наоборотъ, для него пред-стоптъ новая лучшая жпзпь Тогда Господь заключить съ людьмг. новый совершеннейшп! заветъ (31, 31—34). Праведная Отрасль Давпда тогда встанетъ во главе народа, и люди скажутъ (23, 5—6): «Господь — оправдаше наше!» После продолжительной оеады, lepy-салимъ былъ взятъ йъ 586 г. Пр. 1еремш былъ предоставлепъ свободный выборъ: остаться въ 1ерусали.«е или отправиться въ Вавилонъ. Онъ предпочелъ первое (36, il—14. 40, I — 6). Оставшись на раз-валинахъ 1ерусалпма, пр. 1ерем]'я въ весьма трогательной элегической песни оплакалъ гибель своего народа (Плачъ 1еремш 1—5). Въ это время (около 2-хъ месяцевъ, отъ 5 м. до 7: ср. 52, 12 съ 41, 1) 1ерем1я ыогъ просмотреть сборникъ своихъ речей и дать ему то надписаше. которое онъ теперь имЬетъ (1, 1—3). Можетъ быть, въ это время онъ составилъ приписываемые ему псалмы 64. 136 и въ 3—4 кн. Царствъ. Последие годы жизни пр. 1еремш покрыты мракомъ неизвестности. Правда, мы знаемъ, что онъ былъ увлеченъ въ Еги-петъ, проповедывалъ тамъ некоторое время (41—44), но сколько времени проповедывалъ и какая его кончина,—объ этомъ ничего не сообщается. По свидетельству св. Ефрема Сирина, пр. 1ерем1я былъ побитъ камнями въ Тафнпсе 1удеями. Память его празднуется 1 мая. Всего пророчество-валъ 1ерем1я въ 1удое 41 годъ (627 — 586 г.).— Насколько сильно ненавидели ]удеп пр. lepeMiio при жизни, настолько глубоко стали чтить его после смертп. Ему приписывали сохранен™ скинш и ковчега завета во время плена (2 Мак. 2, 1—8; ср. 2 Мак. 1, 13—36) Онъ, по аудейско му преданно, «братолюбеиъ» и ходатай за народъ предъ Богомъ, поборнпкъ его славы (2 Мак. 15, 10—17). Около времени пршиеств1я I. Хрпста ожидали его воскро-сен1я. изъ мертвыхъ и явлетя среди народа (ср. Ми. 16, 14) ’). Еслп сравнить яр. 1еремш съ двумя ближайшими великими пророками — Hcaiefi и 1езек]'ил.емъ, то между ними откроется тесная связь: у пр. Исаш указано спасете va- J) [Для 1удсггснлхъ (раввгшеиихъ) с-уждипш см. н статью Prof. Louis Ginzberg’а въ «Die Jewisli Eiu’Vvlopcilia» VII CSew'-York ami London 1У04), р. 100-102.- ??. II. ?.\