* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
267 Iepapxin англиканская 268 скихъ, какъ объ этомъ можно судить по | пхъ произведешямъ (XVI, XVII, XVIII вв.). j Стремлеше приблизить англиканское учеше | объ iepapxin къ его древыему первообразу I стало заметнымъ у аншйскихъ бого- ; слововъ «высокоцерковной» парт]‘ивъ нроти-весъ крайне-нротестантскимъ воззрешямъ, проеикавшимъ въ народную жизнь (въ. XVI— XVIII вв.), уже сравнительно вт перщъ более позди^Г» (въ XYII в.) и особенно съ 30-хъ годовъ XIX в. < Оксфордское движеше» было причиною того, что все вопросы о Церкви и происхождении ея учреждеий стали предметомъ обсу-ждемй и спешальныхъ изследовашй; создалась целая литература о происхождении апглвканской iepapxin и въ защиту ея древне-церковнаго характера и ея божественная пропсхождешя. Наряду съ рас-пространешемъ такого рода воззрений происходив рядъ иопытокъ къ сблпженш съ православ]емъ, какъ изъ Англш, такъ и нзъ Америки, и стремлеше возстановить древне-церковный порядокъ жизни и богослужения, нарушенный реформацшннымъ перюдомъ: значеше iepapxiii въ сознанш на-родномъ выдвигается и ея служеше полу-чаетъ въ глазахъ народа значеше особаго отъ другпхъ общественныхъ и государствен-ныхъ служешй. При такомъ ноложенш вещей можно надеяться, что недалеко время решетя вопроса о томъ, какъ смотритъ на свою iepapxm англиканство, а следовательно и pinieHie вопроса о томъ: действительно ли англиканское священство съ точки зр'Ьшя учешя древне-вселенской Церкви?—Но наряду съ такнмъ благопр1ятнымъ для возсоедпнешя Англш воззрешемъ па Церковь и всгЬ ея учреждения (и на iepap-xiro) въ ней есть весьма сильное течеше богословствующей мысли совершенно противоположная направлен1я. Оно опирается на те же самыя оффпщальныя,—принятыя и утвержденный законодательством^—веро-исиовёднья формулы, на которыхъ усиливается стоять п высокоцерковное наира-влеше,—но по вопросу о значенш iepapxin приходить къ крайне-протестантскимъ выво-водамъ и такимъ образомъ затрудняетъ возможность пронзнесешя окончательная приговора: веруетъ ли Англиканство въ священство, въ древне-церковномъ смысле этого слова, п признаетъ ли оно необхо- димымъ существоваше въ Церкви Христовой — кроме священства всехъ христнъ (‘священства духовнаго*,—по выраженпо «Правосл. Испов.>)—еще священство iepap-хическое («священство таинственное»,—по выраженно «Правосл. испов.»)? Еслида, то· англиканская iepapxin должна быть признана действительною подобно iepapxin, напр,, нестор1анской; если же н’1;тъ, то опа должна быть разсматриваема стоя1цею на одной степени съ лютеранскпмъ п кальвинскимъ пасторатомъ, какъ человеческое по про— исхождешю (de jure humano) служение въ обществе хрнст!анъ. Литература: Kiorngingius. Connnentatio historicn-theolo^ica, qna liobilissinia contro-versia de consectationibus episcoporum Mag-nae Britanniae rocerisentuг et dijudicantur (Ilebnstadii 1739). Denny et Lacey, De Hie-rarchia Anclicana, dissert, apolo^etica (Lond. 1895). ?????. A. IT. Булгаковъ. Новый рели-гюзныи преобразовала въ XIX п., ЬЧепъ 1897. Проф. В. А. Соколовъ. Iepapxin англиканской еписк. церкви, Серг. Пооадъ 1897 [докторская дпссертоц’п!; оффпндальпые отзывы о neii см., въ Протоколахъ сонЬта Моек, Дух. Акад.» за 189(5.г., стр. 379—393- 394—410: 411 - 412]. Булла папы Льва ?1?? (Apostolicae сигае) отъ 1—13 септ. 1896 г. Гея переводъ, въ «Бо-гос.л, В-1>стпик’Ь», ноябрь 18%). ОтвЬтъ на эту буллу англиканскнхъ еппскоповъ (въ перевод!- въ Богосл. ВЬстнпкЬ» 1897 г., iiOHb, моль). Защита этой буллы англйкктш католиками (A Vindication of the Bull «Аро-sfolicae curae®, Lond., Xew-Yovk and Bombay 1898). А. М. Булгаковъ, Къ вопросу объ англиканской iepapxin, К]Овъ 1898 (Д. Bidgakoff, The Question of Anglican Order?.. Lond. 1899; въ этомъ перевод!; яаслужпваютъ внпмангя введете и прпмЬчашн переводчика къ брошюра Walt. К. Firminf/er. Some Comments on «The Vindication of the Bull Apostolicae curae», Calcutta 1808. A. Lmmdes. Vindication of Anglican Orders, ifew York 1900 (отзывъ о кппгЬ см. въ «Богослов. В’Ьстн.» 1900 г., августы «Знаменательный фактъ въ нсторш междуцерковныхъ отношении проф. В. А. Соколова). Свящ II. Г. Поповъ, Разборъ книги г. Соколова «Iepapxin англиканской епископальной церкви», Москьа 1900 (и ответный статьи проф. Соколова его крптикамъ [каковы, напр.. ·;¦ о. проф. Л- ?. Еасицъта р,ъ <¦ Душеполезному Чтешп·» и И. II. Соколова* въ «Странник·]·.» 1898 г. JSl1 11 и 1899 г.,\» 4]. въ «Богосл. НчзстнпкЛ* 1898 — 1899 г.). Ал. Pooicdecmeevckiu, Bet. лп три степени церк. iepapxin признаются въ англиканства бого-установленнымн? Кутапгь 1901 г. [см. о немъ у ТТ. ТТ. Соколова въ * Хрнст. Чтенш» 1902 г. Л° 11, стр. 73fi — 747.1 *4. II. Булгакова, Законность п дтЛктвительнпсть англиканской iepapxiii (сТруды Kienc.i;. Дух. Акад.! 1900—