* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
145 1аковъ-мнихъ. 146 и другое Причина не сойсемъ ясна; но внятно она есть та, что Борисъ и Глебъ были прославленные и канонизованные святые, каковыми не были еще тогда Влади-М1ръ съ Ольгой. Сказаше о последнихъ имеетъ пространное надписаше,' служащее вместе какъ бы и краткимъ оглавлешемъ: «Память и похвала князю русскому Болодимеру, како крестися Володимеръ и дети своя крести и всю землю русскую отъ коньца и до копь-naj и како крестися баба Володимерова Олга иреже Володимера* Къ величайшему сожалешю, авторъ поставляетъ свою задачу главнымъ образомъ не въ томъ, чтобы написать историческую повесть, а въ томъ,' чтобы написать историческое похвальное слово. Вследствие этого истор1я большею част1ю является у него безъ всякихъ подробностей, только въ самыхъ общихъ чер-тахъ, уступая главнейшую часть места1 похвале или собственному ораторству; что касается до расноложешя, то авторъ не говоритъ отдельно объ Ольге и отдельно о Владим1ре, но весьма краткую сравнительно речь о первой номещаетъ, какъ вводный анизодъ, въ средине похвалы второму. Содержание сказашя, которое далеко не можетъ похвалиться совершенною последовательностью и раздельностт изложе-шя, составляютъ: речь о намерены Бла-димхра креститься; речь о самомъ кре-щенш; похвала Владшпру, какъ крестителю Руси; вставочная похвала Ольге; похвала хрисианскпмъ добродетелямъ Вла-дим1ра съ прибавочною речью объ его по-бедахъ и походе на Корсунь; наконецъ, речь объ его кончине съ краткимъ обо-зрешемъ его делъ после крещешя и съ хронолопей его правлешя. Не смотря на свою въ отношенш истори-ческомъ необстоятельность, память и похвала Владим1ру моиаха 1акова есть все-таки драгоценный для русской псторш иамятникъ. Вместе съ словомъ <о законе и благодати» митр. Иларша и съ сказа-шемъ о Борисе и Глебе преп. Нестора она служить къ совершенному перерешешю вопроса о крещенш Владшйра противъ повести, помещенной въ летописи. Она сообщаешь намъ новое, величайшей важности, извеше, что Владпм1ръ ходилъ на Корсунь не передъ крещешеиъ п не для него, а на четвертый годъ после него и, следовательно, для другихъ причинъ. Наконецъ, ея хронологичесшя указания и показашя имеютъ свое очень важное значеше. Память и похвала Вдадим]ру монаха Гакова въ настоящее время известна по спискамъ въ трехъ ре'дакщхъ: обширной, какъ передано ея содержаше выше, сред* ней, въ которой не достаешь вставочной похвалы Ольгё, и краткой, которая представляешь собою одну последнюю часть обширной, начинаясь съ похвалы христн-скимъ добродетелямъ Владимира (м. Ма-каргй, Истор. т. II, изд. 2, стр. 151) Необходимо считать подлиннымъсочинешемъ 1акова редакцш общпрную, ибо всего того, что она содержптъ, требуетъ надписаше сказашя, которое—бол Ьп, чемъ вероятно— принадлежишь самому " автору. Похвала ОльгЬ могла быть после выпускаема потому, что она представляетъ собою нарушающую связность речи, какъ бы случайную и со-всемъ механическую, вставку; последняя часть сказашя могла писаться въ виде отдельная сказашя потому, что она, имея свое начало, действительно можетъ быть отделена въ таковое сказаше: не отличаясь особою связностш. сказаше 1акова какъ бы само разваливается, а отъ этого и позднешшя нескольшя редакцш. Сказаше о Борисе и Глебе, надписанное: «Сказаше страстей и похвала объ уб1енш святую мученику Бориса и Глеба», содержитъ въ себе подробный разсказъ о помянутомъ уб!ен1и, совершенномъ Свято-полкомъ, предшествуемый краткимъ введе-шемъ о сыновьяхъ Зладям1ра и его смерти и сопровождаемый подробной дополнительной повестью о послёдующихъ политиче-скихъ собьшяхъ, завязкой для которыхъ послужило помянутое убийство, именно— повестью о борьбе Ярослава ст. Свято-полкомъ до самаго окончательная заняш первымъ великокняжескаго престола. Этотъ алинный конецъ авторъ, безъ сомнешя, приставляет^ во-первыхъ, для того, чтобы сказаше получило видъ совершеннаго целая, темъ более, что последующая собы-Т1я еще не были никемъ описаны, такъ какъ летопись явилась позднее; во вто-рыхъ за темъ, что истор1я Бориса и Глеба собственно кончается только съ окончатель-нымъ восшеств1емъ Ярослава на велико-