* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

121 1аковъ cepyrcKiii 122 CTBt персидском!., 21) о преследовавш (вероятно, 344 г.), 22) объ антихристе и о второмъ пришествш Христовоыъ, 23) о духовно» борьбе, 24) о благочестш, 25) о покаянш, 26) объ обязанностяхъ пастырей, .27) о субботе (противъ 1удеевъ), 28) о пасхе, 29) объ ожидаши 1удеямп Мессш, 30) послаие къ епископамъ, священнн-камъ и д!аконамъ Селевкш и Етезифонта, и пр. Св. ?????????? (новидимому, велик!й, просветитель Арменш) состоялъ въ переписке со св. 1аковомъ и однажды просилъ послать ему некоторый изъ его сочинен1й о релпгш, чт?> 1аковъ и сделалъ. Въ со-1 бранш восточныхъ литурпй одна изъ нихъ приписана св. 1акову низпбМскому и находилась въ употребленш у спр!йцевъ; однако полагаютъ, что она именно только приписана ему ради популярности его имени [см. въ статьё 1аковъ и его л и т у р г i я]. Наконецъ, 1аковъ писалъ также со чине Hie по поводу схизмы, возникшей въ Accnpiii изъ-за селевш'йскаго и ктезифонскаго епископа. Для подавлен]« этого раскола св. Mn.iifi около 341 г созвалъ соборъ енископовъ, но предварительно отправился въ Низибш къ 1акову для совещашя съ нимъ по этому вопросу. Ими. Копстанщй иохоро-ннлъ св. 1акова въ Нпзибш, но пмп. Юл1-анъ, не перенося славы знаменитаго еии-скона, велелъ вынести его вонъ изъ города. После сдачи Низибш нерсамъ (363 г.) жители унеслч! съ собою и прахъ своего святого покровителя. Память его 13 янв. у православныхъ [у сп|ш1цевъ 12 мая, у армяпъ 15 декабря, у коптовъ 18 января (тобн), въ Mart Rom. 15 ноля]. См. ДА. SS Boll. 15 шля IV, 28 (съ ,жмче.чъ св. 1акова, наппсаннымъблаж. Оеодорнтоиъ кирр-скнмъ); Прологъ; Cnttier, Hisl gener des auteurs soires, IV. Въ частности о сочинешяхъ св. 1акова: можно теперь сказать еще следующее. Утешительное послание, отправленное имъ и Ефремомъ Папе, католикосу селешйскому [см. о немъ у проф. В. В. Болотова въ <Христ. Чтен.г 1880 г., стр. 802, и 1890 г., стр. 85 сл., а по оттиску стр. 81, 157 сл.], по поводу шшожешя нослёдняго, приписывается католикосу 1оспфу. Съ древ-ннхъ временъ 1акова смешивали съ его младпшмъ современникомъ Афраатомъ (см. «Энц. s II, 155), также носившимъ цер- ковное имя 1акова, и уже Геннадхй приписываешь 1акову собраше поучешй, на са-момъ деле иринадлежащихъ Афраату. 18 изъ этихъ поучешй, прппнсываемыхъ 1акову авторомъ его жипя въ *Христ Чтенш» за 1827, преосв. Филаретомъ (op. eit § 102, 103) и проф. Н. И. Варсовымъ (Энц. слов. Брокгауза ц Ефрона 26, 612) переведены въ <Хрнст. Чтенш» за 1827, 1837, 1839, 1842 и 1843 гг. тоже подъ именемъ 1ако-ва низиб]йскаго. Въ недавнее время былъ найденъ ciipiflcKUi текстъ этихъ поучешй и изданъ Райтомъ иодъ заглав]емъ: The Homilies of Apbraates, the Persian Sage 1 (London 1869)· The Syriac Text [см. также Georg Berfh, Aphrahat’s · des persischen Weisen Homilien, a«s dem Syrischen ubersetzt und erlautert ui. * Texte und Untersuchungen > Ш, 3—4, Lpzg 1888J. Литература <нгь Laiioiui указана у Иестле ' пъ R. E. v. Herzoy- 1Ганск V III:'·. ¦">o. Wdzer iiud Welte VI-, 1171 — 1173; Dural, La litt. нуг. 2-е над. (m» указат. на стр. 418), у Paima нъ Ис/горш riipiiicKuii литературы нъ руегиомъ пер^пидI’. К. А. Турае.вои. стр. 23—24: ср. 84 и 2U4 П прим. 2-е. [Ср. п Lic. Dr. Archi-(liakoiui.s Er war A Ter-Mwaaxiaaiz, Die armenische Kirche in ihren Beziehungen zu Иен syrischen Kirchen bis zum Unde des J 3. lahr-hmiderts nach den armenischen und syrischen • Quellen аъ = Texte uml Untersuchungen» XXVI (N. F. XI), 4 (Lpzg 1У04), S. I) f. 24. 1(58.j С Троицк iit fn Xp. Jl -аь]. Iаковъ cepyrcKiii, одииъ изъ славнен-шигь сир)'искихъ писателей, родился въ Куртаме, «деревне на беиегу Евфрата»,— вероятно, ??. серугскомъ округе. —нъ конце 45i г, Отецъ его былъ священником!. Воспитывался 1 аковъ, повпднмому. въ Едес-се. Не позднее 503 г онъ сделался першдовтомъ Хауры въ Серуге и, ио свидетельству Jнсуса Столпника (см. <Энц.» VI), достойно ироходилъ это служен1е Иамятни-комъ его деятельности въ качестве иеркцеита остались послашя къ христнамъ Неджрапа и въ г. Едессу, которой угрожали персы, Въ 519 г. онъ 68 .тЬгь былъ избранъ въ епископы Ватнана (главнаго города въ Серуге), где и умеръ 29 ноября 521 г. 1акову при-своивается почетное наименоваше доктора (сир. malpana), »цевницы Св. Духа и арфы верующей церкви», »столпа духовпаго>, реже tibelita, т. е. вселенсюй (учитель). Память его щтзднцетея 1аковптамн и мароиитами 2D тля, и даже мозднейнн (