* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

89 1аковъ и братья Господни. 90 нпмаетъ св. 1оаннъ Златоустъ Въ своемъ комментарш на послание Ап. Павла къ Галатамъ, объясняя слова: «другого же изъ Апостоловъ я не видЬлъ, кроме 1акова>... (1, 19), Златоустъ пишетъ (Москва 1842, стр. 54—55; Твор. X, Спб. 1904, стр. ! 754): Апостолъ Павелъ.. «могъ бы назвать его (1акова) сыномъ Клеопы, какъ и Еван-гелистъ (1н. 19, 25) сказалъ» Блаж. 0ео-доритъ, еппскопъ кипрский, замечательнейший богословъ У века и проницательный комментаторъ Свящ. Писашя, при тол-кованш послашя къ Галатамъ (1, 19) го-ворптъ (Твор. YII, Москва 1881, стр. 380—381): «и 1аковъ былъ сыномъ Клеопы и двоюродеымъ братомъ Господу, матерю же пмелъ сестру Матери Господней» (In. 19, 25). Само собою разумеется, что сказанное здесь блаж. беодоритомъ объ 1акове въ равной мере относится и къ прочимъ «братьямт Господнимъ» Еслибы нуясно было обозначить раскрытый нами взглядъ какимъ-нибудь краткимъ наименовашемъ на подоб1е того. какъ дру-пя мнен]*я по вопросу называются Епифа-шевымъ, Гельвадевымъ и 1еронимовымъ, его справедливо было бы назвать <1оанно-Злато-устовымъ>, по имени главнейшаго его вы-разптеля, или же взглядомъ древне- христианской «антюх1йской» школы. Въ заключен]е однако нельзя умолчать, что I) большинство русскихъ писателей при-ннмаетъ теорш Епифан1я. Таковы следую-mie авторы: 1) В—въ въ журн. «Чтен. въ Общ. любит, дух. просвещен!я» на-зываетъ «братьевъ Господнихъ» сыновьями 1осифа отъ первой его жены, не входя въ подробности (1872 г. I, стр. 1872: <0 соборномъ послами Апостола 1акова>). 2) Епископъ · Алекеш (Новосслоиъ) въ томъ же журнале говоритъ (1877 г. II, стр. 341: «Введешевъ послание 1акова>). что 1аковъ, Пратъ Господепь, былъ сыномъ 1оспфа и Са-домш (?), дочери Азар1я, при чемъделаетъ неосновательную ссылку на «Историю» Евсев1я. 3) IepoM. Георггй (Ярошевск1й) въ магистерской диссертацш о посланш 1акова (Шевъ 1901) обстоятельно говоритъ о «братьяхъ Господнихъ» (стр. 36 сл.). 4) Проф. IL Н. Глубоковскгй лишь мимоходом?· касается этого вопроса въ своей книге «Благовесте христнской свободы въ посланш св. Апостола Павла къ Галатамъ» (Саб. 1902, стр. 67—69). 5) Н И. Орлинъ въ коигЪ «Соборныя послашя 1акова, Петра и 1уды> (Рязань 1903) объявляетъ себя приверженцем воззрешя Епифашева (стр. 2). 6) Доц о А. А. Глаголевъ въ «Энц. » П, 1113— 1126. 7) Проф. Д. И. ])0?дагшжк1п (см. выше). П) 1еронпмовой теорш держится, сколько знаемъ, одинъ Н. И. Тео-доровичъ, но и онъ не исключаетъ возможности и другого мнешя (Толковаюе на послан. 1акова, Вильна 1897. стр. 6). III) Сыновьями же Клеопы «братьевъ Господнихъ>, подобно намъ, считаетъ свящ. И. Кибальчичъ, не приводя однако же никакихъ доказательствъ, кроме известнаго намъ свидетельства бл. Оеодорита (Св. апостолъ 1аковъ братъ Господень, Чернигова 1882, стр. 35. 77), при чемъ авторъ ве-детъ очень энергическую, хотя и несколько-запутанную, полемику нротивъ Епифашевой гипотезы (стр. 47 сл.). 1УЧто касается Гель-вид^евой теорш, то и она у насъ нашла себе рьянаго приверженца въ лпце известнаго художника Верещагина, погибшаго въ Лортъ-Артуре,—Верещагина, который рас-пространялъ ее не путемъ печати, а при поередстве кисти. Литература [предмета заключается въ по-пменованныхъ трактатахъ Лшггфута, Дана, Эндемана и русскпхъ работахъ, подробнее. разсмотр'Ьнныхъ въ co4iineniii проф. Хл. II.. Лебедева «Братья Господни; обзоръ п разборъ. древнихъ и новыхъ мнЪшй ио вопросу» (Москва 1904; оттпскъ изъ журнала «Душеполезное Чтеше» 1903 г. Ае 1, стр. 38-52, №3, 407—425, As 6, 215—228, As 7,363—370, ? 10, 235-245, А° II, 377—39?, 12, 542—555: 1904 r. Ae 1, стр. 91—105, .?; 2, стр. 229 — 236); настоящая статья является лишь корректнрованнымъ г.оиращешемъС.Н'. Н. Г.) послЬдняго труда. См., также въ Dictionary of tlie Bible eil. by J a m e 8 Hastings I, 320—326; II, 542; III, p. 278— 279: « Bretlier of Lord» (извлечете нзъ коммен-тар!я на послаше 1акова: ем. с.тлб. 551, «James» и «Hary* by Emer. Prot'. Joseph Bicker.steth Mayor. Encyclopaedia Biblica ed. by Rev Prof. T- K. С li. e y il e and J. S. Black I, col. 851 — 853: «Cleojias» by Prof. P. Schmiedel; II, 2320: «James» by Rev. Prof. Orello Cone- Realencyklopiidie von Herzog· H nick VIII3, 8. 574—579 (Prof. Fr. Sief-fert). Дли католическихъ везарЪнш и толко* Baiiiii см. Kireben-l.exicoii von W e t ¦/. e r und' W elle II2 (Freiburp im Breisgaii 18831. S. 1342—1348: t Bruder Jesu» von (Fritz) Seidl и Dictionnaire de la Bible par F. Vijrnuroux III (Paris 1903), col. 1084 — 1088: