* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

87 1аковъ и братья Господни. 88 сестра* для обозначеш очень разлячныхъ степеней родства. Съ своей стороны пред-ставимъ слЬдующ1й интересный библенок1й нримеръ: изъ книги «Товитъ» ясно видно, что Tobih и Сарра находились въ двоюрод-номъ родстве между собою, ir все-таки первый зоветъ (8, 4) вторую своею «сестрой » (??????). Противъ изложепнаго нами взгляда на «братьевъ Господнихъ». какъ на детей Клеопы, брата 1осифова, и Mapiu, его жены, мы знаемъ лишь одно возражеше, которое делается занимавшимися вопросомъ о братьяхъ; непонятно,—говорятъ они ( Lahn въ Forsch. VI, S. 360), — почему это сыновья Mapin Клеоповой,'еслибы «братья» были ея детьми, однако при жизнп своей матери постоянно вращаются около Mapiu, Матери 1исусовой. какъ видпмъ и въ Евангел1яхъ. и въ Дея-шяхъ? Такихъ случаевъ, когда «братья Господни» окружаютъ Матерь lucyca Христа, всего-на-всего два. Важнейишмъ изъ нихъ, въ смысле нашего вопроса, нужно признать известный разсказъ Евангелиста Матоея (12, 46 — 50). Хотя въ данномъ случае Mapin Клеопова и Клеопа могли находиться вместе съ « братьями » и Материю lucyca, но Матоей не нашелъ надобности упоминать двухъ первыхъ, ибо сущность разсказа заключается ' лишь въ необыкновенно глубокихъ словахъ Спасителя, въ которыхъ Онъ называетъ тво-рящихъ волю Божм Своею Матер1Ю и братьями. Точно также не служить въ пользу нашихъ протпвниковъ то обстоятельство, что Дееписатель въ числе лицъ. находившихся въ Ciohckou горнице и наряду съ «братьями Господними», не ука-залъ Mapito Клеопову и Клеопу: это могло не входить въ его планы. Что же касается того, что сыновья Клеопы и Mapiu,—если таковыми нужно считать «братьевъ Госнод-нпхъ»,—живутъ вместе съ Богоматерью (о. Георгiu, стр. 40), то и это более или менее понятно. Госифъ умеръ ранее вы-стуилешя Христа на проповедь; а Самъ Христосъ, начавъ Свое общественное слу-жеше, не только не могъ предложить убежища Своей Матери, но п не зналъ, где «прекюнить Своей главы». При такихъ обстоятельствахъ Богоматерь, естественно, должна была искать убежища у родствен-йиковъ своего номинальнаго мужа и вы- нуждена- была жить со своимъ деверемъ— Клеопой—-и {со своею невесткой —Mapieto Клеоповой—и съ ихъ семействомъ. Защищаемое нами мнен1е можетъ находить подтверждеше и въ церковномъ преданш. Первымъ свидетелем въ пользу его былъ нЬкто Игизиппъ, современникъ т. наз. мужей апостольскихъ, жпвщ]'й между 115 и 185 годами, родомъ изъ Палестины и. можетъ Оыть, 1удеянинъ, обратившая въ xpucTIaHCTBo. Отъ него осталось одно п единственное сочинеше: «Достопамятности» (??&???????), значительный отрывки изъ котораго сохранплъ до насъ церковный псторпкъ Евсев1й. Если мы сопоставим! двухъ свидетелей: Игизиппа и неизвест-наго писателя «Первоевангел1я 1акова». на основанш котораго утверждается иногда мнен1е о происхожденш «братьевъ» отъ 1осифа (чрезъ его первую жену), то едва ли кто о.ткажется отдать предпочтете первому предъ вторымъ: ибо хотя онн и жшш одновременно, но личность перваго хорошо засвидетельствована предашемъ, а личность второго остается никому неизвестна. Игизиппъ пишетъ (у Евсев. Д. И. 4-, 22): «после мученической кончины 1а-кова Праведнаго (т. е. старшаго брата Господня), происшедшей по той же причине (i"i ?? ???? ????: эти слова некоторые переводятъ <по тому же обвинешю». вследствие котораго пострадалъи Господь), какъ было п съ Господомъ, епискоиомъ (конечно, 1ерусалимскимъ) опять делается сынъ Его (a u т о ¦)) дядп (т. е. дяди Господа), Симеонъ сынъ Клеопоиъ, котораго все избрали, какъ второго диою-роднаго брата Господня» Что здесь ????? нужно понимать Господа, а не 1акова [см- выше стлб. 44—45], —видно изъ другого отрывка, где Игизиппъ говоритъ(^ Евсев. Д. И. 3, 32): «вышеназванный Сп-меонъ, сынъ Клеопы. дяди Господа» Самъ Евсев]й или не интересовался этпиъ вопросомъ, или же довольствовался молчал н-вымъ соглаЫемъ съ Игпзиппомъ; во вся-комъ случае, очень важно, что онъ не оспаривалъ взглядовъ последняго.-—Йяъ дру-гпхъ представителей древняго предашя, которые являлись сторонниками мн'Ьшя о происхожденш «братьевъ Господнихъ» отъ Клеопы, какъ брата 1осифа-0бручника, и его Mapiu (Клеоповой), первое место за-