* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Казанская Духовная Акаделш (старая). 814 лищт,. Учебно-воспитательная часть въучн-лищахъ всецело находилась подъ наблюде-шемъ Академш, которая назначала для пихъ начальниковъ и учителей, снабжала учиди-ща учебными пособ1ями и посылала въ нихъ членовъ своей корпорацш ревизорaim. а въ 1816—1818 гг, вводила въ нихъ въ действ ie уставъ Коммиссш духовныхъ учи-лищъ. Замечательна бывшая въ 1817 г ревизш этихъ училищъ инспекторомъ академш архим. Израилемъ; при обозренш ихъ онъ испытывалъ учениковъ въ знаншучеб-ныхъ предметов ъ, заставлялъ ихъ пъть ли-тургпо придворнымъ напевомъ, разсматри-валъ способы преподавашя учителей и самъ, въ присутствш посл'Ьднихъ, давалъ примерные уроки по разнымъ предметамъ, заботился также о размещенш учениковъ по удобнымъ квартирамъ, въ приличныхъ до-махъ; при посещеши Алатырскаго училища, со всеми учителями и учениками ходилъ въ народное училище, смотрителемъ котораго были показаны имъ щнемы преподавашя, практиковавииеся въ народныхъ училищахъ. По отношенпо къ енарх1альпому духовенству -Укадешя служила учебно-псправитель-нымъ учреждешямъ, такъ какъ на нее было возложено: а) научеше малограмотных'!, священно - и - церковно-служителей „въ твердость“ чтенио, письму, нотному niiHIro и проч. и б) исправлеюе священно - и - цер-ковно-служителей, вообще не отличавшихся благоповедешемъ, или же виновныхъ въ томъ или пномъ проступке: первыхъ, малограмотных'],, записывали въ русскую школу при Академш, а последше должны были нестп въ Академш обязанности служителей. На-чальствукище и наставники Академш изъ духовенства принимали участ1е въ eiiapxi-альногь управленш. присутствуя въ консисторш въ качестве ея членовъ, составляли и произносили проповеди въ каоедральномъ соборе и приходскихъ церквахъ, имъ поручалась цензура проповедей, составлявшихся приходскими священниками г. Казани, и разсмотреше мелкихъ сочинешй духовнаго содержашя; на префекта Академш возлагалась обязанность наблюдать за препода-вашемъ Закона Бож1я въ светскихъ учеб-ныхъ заведешяхъ и за поведен 1емъ законоучителей и присутствовать- на приватныхъ и публичныгь гимназическихъ экзаменахъ; Н’Ь-ксгорымъ наставникамъ Академш, особенно изъ священниковъ, поручалось экзаменовать ставленников!,; изъ наставниковъ же \ка-демш назначались катпхизаторы, обязанноси-которыхъ заключалась въ публичномъ объяснении катихизиса. а потомъ, по распоря-женпо apxieniicKona Амврош Протасова, п избранныхъ местъ Свящ. Ппсашя, по вое-креснымъ и праздничнымъ днямъ, предъ литургией; эти объяснешя происходили въ академической церкви, а затёмъ, когда последняя въ 1815 г. сгорела, въ Петропавлов-скомъ соборе и въ Николонисской церкви; предназначавшаяся главнымъ образомъ для учениковъ и студентовъ Академш, они привлекали немало и посторонннхъ слушателей Наконецъ, Академ1я была отчасти привлечена и къ миссшнерскому делу. Такъ. въ 1800 г. при ней былъ открыта съ миссионерскою целда классъ татарскаго языка, а въ 1803 г. въ ней были переведены кати-хизисъ, некоторый молитвы, символъ веры и десятослов!е на языки татаршй, чуваш-скш, черемисски! и мордовскш. Переводы эти были сделаны по распоряжешю apxie-пископа CepanioHa, состоявшемуся по следующему случаю. Въ 1802 г, въ нижегородской губернш обнаружилось уклонеше въ магометанство крещеныхъ татаръ несколь-кихъ деревень; всл'Ьдс'иие этого Св. Синодъ, чтобы дать возможность „повокрещенамъ, обращенньшъ въ веру греческаго нспове-дашя изъ разныхъ релнш, воспользоваться вразумлешемъ и понят1емъ о богопочитанш и нстинномъ позпанш святости хрпст1анской веры“, предписалъ арх1ереямъ одиннадцати enapxifi, въ томъ числё и казанской, а также тобольской консисторш озаботиться переводомъ, „чрезъ кого возможно будетъ“, катихизиса, молитвъ, символа веры и де-сятослов1я на языки татарсюй, мордовешй. чувашешй, черемиссши, вотяцки! и корель-скш.„но обптанпо .сихъ народовъ во вве-ренныхъ имт епарх1яхъ“ и потомъ прислать эти переводы въ Св. Синодъ „неукоснитель· : но“ Прпводя въ исполнеше -это предписа-Hie, apxierniCKOiTb казансюй Серапшнъ и сделалъ распоряжеше о томъ, чтобы въ Казанской Академш переведены были кати-хизисъ, молитвы и пр. на языки татарски!, ¦ чувашскш, черемисешй и мордовшй, Но : среди академическихъ наставниковъ не было ¦ лицъ, знающпхъ все эти языки, поэтому ? академическому начальству пришлось при-