* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
671 Каждеше—Каженикъ—Казавбонъ. 672 чрезъ приде.дъ 40 святыхъ: дойдя до цар-скихъ дверей (изъ церкви въ притворъ), онъ Красносельц-евъ ibid., стр. 182) и, наконецъ, при п-Ьнш херувимской песни кадитъ находящуюся вт притворе братпо ( lip аспо с ал ь г /¦ е в ъ ibid., стр. 184). и отсюда, возвращает ея нъ алтарь южною ; Что касается русской церкви, то кажде-стороной чрезъ правый придать (проф. ? nie совершалось въ ней на тгЬхъ же, что А. А. Дмшщг/'евс-к/’й, Описаше литурги- i и въ греческой, вседневныхъ службахъ. Но ческихъ рукописей J, стр. 246; ср. стр. 22?). ? въ порядке его произошла перемена, вне-Каждешемъ начинается пасхальная утреня 1 сенная Уставомъ 1682 г. До этого вр^ме-и по словамъ сннайскаго Канонара (ibid., ; ни по Уставу 1641 г каждеше соверша-стр. 173). Указанный порядокъ каждешя : лось следующимъ образомъ. Сначала свя-практиковался и на обычной утрени отъ ! щенникъ кадитъ алтарь и,—выйдя изъ него Пасхи до Вовдвпжешя, а съ этого празд- северными дверями,—царсгая двери, затемъ пика вплоть до великаго поста несколько ? иконы на южной стороне, игумена и ира-изменялся. Особенность заключалась въ ! вый лшсъ, потомъ, возвратившись къ свя-томъ, что священникъ не входилъ для ка- j тымъ дверямъ, кадитъ иконы, находящ'шся ждешя въ прптворъ, такъ какъ брат соби-1 на северной стороне, левый ликъ и стоя-ралась въ самой церкви, а только обходплъ j щихъ здесь должностныхъ лицъ. Въ следъ храмъ (С |уд1йшй уставъ въредакщипатр1ар- ! за этимъ с.т1>дуетъ каждеше притвора, после х.ч Алексея XI в. по рукоп. Москов. Синод, чего священникъ входитъ въ церковь, де-библ, 330 XII в.: f проф. II. Д. Man- лаетъ кадиломъ зпакъ креста предъ великими светдвъ, Церковный Уставъ, стр 163). | дверьми церковными, кадитъ игумена, цар-Самый способъ каждешя состоялъ въ томъ, | шя врата, икону храмового святаго и что священникъ делалъ кадиломъ знакъ ; входитъ въ алтарь северными дверями Въ креста. По указанно уставовъ терусалпм-1 Уставе 1682 г. статья о кажденш получи-· скоп редакцш, каждеше совершалось въ i ла такой видъ. Выйдя изъ алтаря, священ-самомъ начале всенощнаго идея!я предъ ! никъ кадитъ иконы съ правой и левой возгласомъ: „Господи благослови“, при пе- стороны царскихъ дверей, игумена, оба ли-hiii „Господи воззвахъ“, при пенш непо- ка и вен» братпо, стоящую въ церкви; за-рочныхъ, на сгихословш 9-ой песни; по > темъ входитъ въ притворъ и, возвратив-некоторымъ спискамъ (Синодальц. библ. | шись отсюда, кадитъ царшя врата и икону ?? 456) на шестопсалмш, а по Устану им- · Спасителя на правой стороне и Богомате])и ператрицы Ирины—въ то время, когда | на левой. ноготъ заупокойное трисвятое о царяхъ,—: По действующему въ настоящее время въ начале утрени предъ 19 и 20 псалм. | на Руси Уставу различаются кажденш исе-(Мансветовъ, ibid., стр. 198 сл. 208—9). j го храма, одного алтаря, престола и при-Кроме утрени, каждеше полагается далее ! твора (Тииик. гл. 2, 9, 15, 22). Какъ на литурпи, въ самомъ начале ея по окон-! литургическое дейсше, оно входитъ въ со-чанш проскомидщ, при томъ то всего храма, ! ставъ крещешя, малаго и великаго водо-еачиная съ алтаря (лнтурпя 1оанна Златоу- ! освящешя, елеосвящешя и отпевания умер-ста и ап. Петра по рук. XII в.. Bright- · шаго. тапп, Liturgies Eastern and Western I, ! Свящ. А. ПетровскШ. стр. 542—3; XIV в/ Илитарш Есфигмен-1 Каженикъ см „евнухъ“ въ „Энц.“ ской библ. 1306 г. см. А. А. Дмитргев- ! V, 202. ешй, Описаше литур. рукоп. II, стр. 265. ? Казавбонъ или Казобонъ (Casaubon) Уставъ naTpiapxa Филоеея см. ?. ?. Исаакъ — одинъ изъ величайшихъ гума-Е'расносельцевъ, Сведешя о некоторыхъ | нпстовъ XVI в., протестантскш бого-литур. рукоп., стр. 178), то одного этого : словъ, ученый адштикъ и издатель клас-последняго(Илитар[йПатмосской библ. ХШв, i сическихъ писателей Онъ родился въ Же-719: А А. Днитргевскгу, ibid., стр. j неве 18 февраля 1559 г. Его отецъ 173); во время чтешя апостола предъ ! Арнольдъ Казавбонъ, родомъ изъ Мон-евангел1емъ (ИлитарШ Иатмосской библ. ; фора-Аншалосъ, въ дюцезе Дакса, въ Гаско- XIII в. ? 719: А. А. Дмитргевтш, \ ши, былъ принятъ „жителемъ“ Женевы 11 ibid., стр. 173. Уставъ Филооея: Н О. 'января 1557 г и съ 1561 г исполнялъ