* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

665 Кадило — Кадммлъ—Кадмонеи. 666 Кадило (отъ глагола кадить-чадпть; греч. ????-????????, лат. tliuribiilinii) — богослужебный сосудъ для воекурешя,— кажде-шя оим!амогь. Въ настоящее время оно въ большинстве случаевъ им&етъ видь чашечки, закрываемой крышкою. Къ ея бокамъ прикрепляются три—четыре, более пли менее ушнныя, цепочки, за которыя держать кадило при каждепш. Одна изъ цепочекъ прикрепляется также къ крышке для ея нод-нимашн при всыиаяш вь еосудъ углей и ладона. Кадила современной формы, только безъ крышки, становятся известными но иамятнпкамъ X—XI вв. Таковы ихъ изоб-рлжешя въ Месяцеслове императора Ва-сил1Я (1 часть, стр. 63. 146. 160 192.1 210; 2 часть, стр. 4. 137 140 142. 180) и въ мозаике XII в. церкви Рождества Христова въ Виолеем·];. Не смотря на свою сравнительную древность, современная форма к.чдила не есть первоначальная. Кадило л рев ней формы не имело цепочекъ и представляло различныхъ размеровъ и формы сосудъ (одна изъ кадильницъ, иодаренныхъ Константиномъ вел. Латеранской церкви въ Риме, весила 15 фунтовъ, другая 30), то укрепляемый на более или менее высокомъ стержне, то имевпнй для ношешя рукоятку (см. сл. „кацея“), то обходивппйся и безъ нея. Древиейиш образецъ кадила подоб-наго типа, относимый археологами къ IV в., хранится въ музее въ Мангейме. Подобно другимъ богослужебнымъ принадлежностям^ кадилу усвояется таинственное знаменова-йн*: „Кадильница, — говоритъ констан-тинопольскш патр1архъ 1оаннъ Постникъ (t 595 г.),—означаетъ составное естество Христа: сосудъ указываеть на человечество, угли же на существо божества“ (f проф. ?. ? Ерасносельцевъ, Сведе^я о нёко-торыхъ литургическихъ рукописяхъ, стр. 309). По объяснешю naTpiapxa Германа, она знаменуетъ, кроме того, ложесна Девы Марш. а также купель крещенья (ibid., стр. 349—350). Совершенно иное значеше усвояетъ ей Симеоиъ солуашй „Кадило,— замечаетъ онъ, — служитъ къ тому, чтобы въ немъ вместЬ съ енм1амомъ ириносить Богу огонь, какъ служебный ему, ибо Создателю всяческихъ прилично приносить дары отъ всехъ стихш: и светъ и воду и земвыя произведения, какъ-?? хлебт, вино и воздухъ, который изображается оим!амомъ, разрешающимся въ воздухъ“ (Писашя отцовъ и учителей церкви, относящаяся къ истол-ковашю православнаго богослужетя II. стр. 188). Свящ. А Петровскш. Кадмшлъ—представитель группы леви-товъ, возвратившшся вместе со своими сыновьями—левитами въ 1ерусалнмъ изъ ва-вилонскаго плена, подъ предводительствомъ Зороваиеля и другихъ 1удейскихъ вождей (1 Ездр. 2, 1. 2. 40). Когда сыны Израилевы, пришедиие изъ Вавилона, приступили къ постройке второго 1ерусалимскаго храма, то въ числе надзирателей за производителями работъ былъ пОставленъ также Кадмшлъ съ его сыновьями (1 Ездр. 3, 8 9). Кадишлъ, затемъ, вместе съ другими представителями левптовъ, заботился объ оживленш и упорядоченш релпиозпой жизни среди свонхъ соплемеяниковъ (Неем 9, 2—5). — Кад-мшлъ названъ еще вь Неем. 7, 43 10, 9. 12. 24- ' Прот. H. Е. Кадмонеи, Кедмонеи—назваше одного изъ техъ десяти племенъ, земля которыхъ была обещана Богомъ въ наслед1е потом-камъ Авраама въ тотъ день, когда Господь заключплъ зав’Ьтъ съ патр1архомъ (Быт 15, 18—21). Въ библейскомъ тексте не имеется данныхъ для точнаго определения того, где именно обитали Кадмонеи и каково было ихъ ироисхождеше. По на то и на другое частш указываетъ ихъ наимоно-ваше. „Кадмонеи“ значитъ восточные, восточные люди или сыны востока; а о „сы-нахъ восюка“ Библия упоыинаетъ не однажды. Такъ, во время мадхамскаго ига, угнетав-шаго сыновъ Израилевыхъ, „сыны востока“, вместе съ мад1анитянами и аналшштянами, опустошали землю Израилеву, почему Израиль весьма обнищалъ (Суд. 6, 1—6). Далее, 1овъ называется знаменитейтимъ изъ всехъ „сыновъ востока“ (1ов. 1, 3). Пр. 1езекшль возвещаетъ, что аммонитяне и моавитяне за своп враждебныя отногаешя къ Израилю сделаются иаслед1емъ „сыновъ востойа“ (1езек. 25, 4. 10)- Изъ всехъ этихъ месть можно заключать, что библейсше писатели подъ восточными жителями, „сынами востока“ разумели арабшя племена, кочевавшая въ пустынныхъ местностяхъ на юго-восгокъ отъ Палестины и въ своихъ псп-