* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

421 1осифъ 11, императоръ Австрш. 422, что иначе ничего нельзя было добиться въ церковной сфере. Что касается епископовъ, то 1осифъ не только не ждалъ никакой пользы для д'Ьла церковной реформы отъ Бацюнальнаго собора, но даже боялся . его по неподготовленности; епископовъ къ желательному для императора преобразованию церкви. Создаше нащональпой германской церкви, какъ показала истор!я эмскаго конгресса, было въ ннтересахъ одпихъ ар-^епископовъ, потому что для епископовъ1 отдаленное римское начальство легче близ-каго,- а подчинеше церкви государству было невыгоднымъ ни для тЬхъ, ни для другихъ. Австрийской iepapxiii, по духу административной деятельности императора, не трудно ¦было предвидеть, что, избавившись отъ власти Рима, она подпадетъ подъ власть Вены, а веншя оковы обещали быть тяжелее рямскихъ. Поэтому 1осифъ не могъ надеяться на поддержку своей церковной реформы съ этой стороны. Въ смысле подчине-шя церкви государству 1оснфомъ было сделано немало. B.aiflilie паны на австр1йскую католическую церковь было въ значительной мере ослаблено, вследствие установлешя placctiini regium для всехъ папокихъ бреве, буллъ, указовъ и т. п., прекращешя пе-посредствепныхъ сношешй монастырей съ иноземными генералами, запрещешя обращаться къ папе за разрешешемъ брачныхъ препятствш, монастырской и школьной ре-формъ. Но полной эмансипация отъ Рима и создашя национальной церкви, служащей государству, 1осифу II не удалось добиться. И то, что было сделано пмъ, вызвало такую ожесточенную оппозицпо, что после его смерти было отменено его преемниками. Но патентъ о веротерпимости не былъ отмененъ. Помпнки въ Ветцларе, резиден-цш императорскаго рейхскаммергерихта, соединившая католиковъ, лютеранъ и ре-форматовъ съ ихъ духовенствомъ 26-го марта въ францисканской церкви, а 28-го въ лютеранской, были данью благоговешя къ почившему монарху. Но Австр1я не была подготовлена для реформы 1осифа II. Въ этомъ глубокая и главная причина неудач-иаго исхода его преобразовашй. Преобразования императора · имели своею ii/bi? — разогнать мракъ, окутывавшш имперпо, лучами современнаго просвещения, вдохнуть жизнь въ мертвое австрийское царство Но эти преобразования неизбежно должны были наткнуться и .наткнулись на подводные камни и потерпели крушеше. .Таковы были, прежде всего,, интересы нащональные и лично-сословпые. Не. было въ австрийской имперш сослов1я, кроме простого, народа, не было нащи, интересы которыхъ разсма-трнваемые съ узкой сословно нащональной точки зрешя, не были , задеты широкою реформой имдератора. И, преясде всего, стремлеше создать изъ Австрш единое прочное государство съ одними законами,.стро-емъ жизни и даже языкомъ столкнулось съ сепаратистскими тенденщями разныхъ со-ставныхъ частей имперш, съ ихъ веками освященными иривилепями и правами, какъ, напр., въ Венгрии и Бельгш. Административные, судебный, школьныя и эконо-мически-финансовыя реформы задели интересы всёхъ сословш въ государстве, за исключешемъ простого народа, а особенно привилегированныхъклассовъ—дворянства и духовенства. Наконецъ, церковная реформа чувствительно затронула духовенство во всехъ отношетяхъ. Усматривая во всехъ церковныхъ распоряжешяхъ 1осифа II одну тенденцпо—-подчинеше церкви государству, оно напрягало все усшйя къ тому, чтобы разрушить дело императора и — въ союзе съ дворянствомъ — достигло своей цели, воспользовавшись нащональными предраз-судками и страстями, а также своимъ вл1я-шемъ на простой народъ, по невежеству не понимавши! меръ правительства и потому возстававшш даже, противъ самыхъ благодетедьныхъ для себя.—‘Свою гигантскую работу 1оспфъ II выполнилъ въ невозможно коротшй срокъ: поэтому ему пришлось идти исполинскими спешными шагами; отсюда при спешности работы неизбежно, что въ ней немало промаховъ, ошибокъ, увлеченш Немало было при исполненш его распоря-жешй злоупотреблешй, неразумной ревности со стороны исполнителей, не разъ выборъ лпцъ и меръ оказывался ошибочнымъ. Но все это—частности, 'мелочи, который не въ со-стоянш уронить общее въ реформе 1осифа,— Оьъяспеше всехъ ошибокъ, увлеченш императора въ его крайнемъ идеализме. Онъ слншкомъ верплъ въ силу идей, забывая ; действительность, где большинство руково-; дится эгоистическими разсчетами, принося ; въ жертву страстямъ самыя святыя и за-