* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

281 1она. митр, московсмй. 282 СИМОСТИ МОСКОВСКИХ'!. МИТ]КН10ЛИТ01П· отъ греческихъ иатр!арховъ. Унравлеше 1оны русскою церковно замечательно еще въ томъ отношеиш. что последняя при нему разделилась на долпя времена въ церковно- административному oTHomeniii на две половины: московскую п Невскую. Получивъ въ .145] г. грамоту отъ короля, 1она поставилъ свонмъ на-местникомъ въ Kif.B'Ii старца Михаила, хотя и самъ неоднократно посещалъ западную половину своей митрополш для обозрешя и устроешя церковиыхъ делъ. Одинъ изъ за-падныхъ епископовъ Дашилъ владпмфшй, посвященный въ санъ ушатому Исидоромъ, долженъ былъ, но отреченш отъ латинства, получить въ Москве отъ 1оны разрешительную грамоту нъ конце 3 451 г.; другому епископу лнтовскаго княжества, Симеону полоцкому, Iomi въ своему отвётЬ отъ 7 декабря 1456 г. сделалъ стропи ныговор ъ за то, что тотъ назвалъ его въ письме братомъ, а не отцомъ, какъ следовало. Но вотъ въ 1458 г Казим^ръ, по настоянпо папы Каликста III, принялъ въ качестве митроиолита „шевскаго, лптовскаго и всей нижней Poccin“ Исндорова ученика Гри-ropia, иостанленнаго въ Риме шшоженнымъ за ушатство константпнополъскнмъ mrrpiap-хомъ: подъ власть Григория отошли девять епархш: черниговская (брянская), перемышль-ская, смоленская, туровская, владюпрская, полоцкая, холмская игалицкая. Но поводу такого разделена русской церкви протестовалъ великШ князь Василий Васильевичу: а 1она— въ целяхъ противодейств1Я Григорпо — послалъ въ Литву двухъ шумиовъ ВасЫана и Kacciami и оп])авнлъ туда свое послаше ко всему русскому населенно и несколько позднее—два окружныхъ послашя къ ли-товскимъ епископамъ. Когда его старашя оказались безуспешными и когда Кашпрь предложил!, московскому государю даже принять Григор!я вместо престарелаго Гоны, последит собралъ епископовъ великаго княжества московскаго (за нсключешемъ новго])одска1'о 1оны и тверского Моисея) на соборъ въ конце .1459 г. и заставилъ ихъ дать письменное обязательство остаться верными московскому митрополиту и не иметь никакихъ сношенш съ митрополи-томъ - ушатомъ. Соборное воззваше отъ 13 декабря 1459_г и неоднократныя гра- моты самого 1оны литовскимъ епископамъ подействовали едва лы только не на одного епископа черниговскаго (Евоим1я), который прибылъ въ Москву и получилъ въ управлеше суздальскую eiiapxiio. Св. 1она принималъ деятельное участие и въ делахъ государственныхъ, Въ конце 1449 г. онъ былъ,—по просьбе Казиьпра, пославшаго „жалованье п номинки“,—посредником!, между нимъ и великимъ кня-земъ; въ 1451 г. старался привлечь тверского князя къ участно въ казанскомъ походе и иотомъ неоднократно убеждалъ удельныхъ князей помогать великому князю въ борьбе съ татарами; писалъ увещательный послашя въ Новгороду, прштивпий Шемяку и пр. Вообще 1она много содействовать упроченпо власти московскаго ве-ликаго .князя, котораго называлъ великимъ господаремъ и царемъ русскимъ. Актомъ собственно церковно-правительственной деятельности 1оны была торжественная канонизащя митрополита Алексея, мощи кото])аго были обретены нетленными при-перестройке Чудова монастыря, начавшейся съ 143.1 г. Памятниками учительной деятельности являются, кроме указанных!, выше: 1) две грамоты въ Новгородъ (одна—apxieniiCKony ?????????, другая—гражданамъ) о прекра-щенш кулачныхъ и налочныхъ боевъ; 2) две грамоты на Вятку (ок. 1452 г.), изъ которыхъ. первая была обращена преимущественно къ м1рянамъ съ обличешему въ грабительстве, а вторая преимущественно къ духовенству съ предложешемъ принять пастырсшя меры къ нскоренешю много-чпеленныхъ недостатковъ въ хрислаиской жизни шрянъ п 3) одна грамота во Псковъ съ увещашемъ не изменять государю и не иметь „разногласш“ въ церквахъ и въ православной вере. О ревности св. 1оны къ соблюдению цер-ковныхъ уставовъ свидетельствует!, бывший въ 1455 г. случай съ епл ростовекпмъ Оеодо-аемъ: последыш былъ суднмъ за то, что разрешилъ не поститься въ крещенешп сочельнику, случивннйся въ воскресенье, и освободился отъ на ка за шя только по ходатайству великой княгини п за свое искреннее раскаяше. Св. 1она заботился п о церковномъ строительстве. Онъ устроилъ при митропольнчемъ дворе крестовую церковь