* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

21 1оаннъ готсМй—1оаннъ !ерусалимлянинъ. 22 го] Арсенгя [Иващенко], „Готская enapxia въ Крыму“ въ „Журн. Мин. Нар. Проев.“ 1873 г., $ 1), не можетъ быть принято, ибо ссылка на подписи въ протоколахъ со-борныхъ заседанш не убедительна въ виду явной неисправности этихъ подписей: Ки-риллъ здесь фигурируешь то какъ представитель- Никиты епископа Готш (въ протоколахъ 1-го и 3-го заседанш), то какъ епископъ Готш (въ протоколахъ 2-го заседать), то какъ представитель 1оанна, епископа готовъ (въ протоколе 4-го заейдашя, где впервые—вместо простого перечислешя членовъ собора—имеются собственноручныя ихъ подписи), то, наконецъ, какъ представитель Никополя, епископа Готш (въ протоколахъ 7-го заейдашя, где опять, потребовались подписи членовъ собора). „Жнпе“ не оставляешь сомнешя, что 1оаннъ пере-жилъ 7-й вселенских соборъ, поскольку всл^дъ за упоминашемъ объ этомъ соборе, какъ совершившемся факте,, переходитъ къ изло-женш дальнейшпхъ событш изъ жизни пре-подобнаго, которыя характеризуютъ его съ' новой стороны—въ качеств^ нащональнаго деятеля крымской Готш. Вероятно, въ конце восьмпдесятыхъ годовъ VIII в. на готовъ напали хазары. Они овладели столицею Готш и престольнымъ городомъ епархш До-росомъ, укрепленныыъ на неприступной скале, и поставили здесь свой гарнизонъ. Потомъ и вся страна должна была признать надъ собою власть хазарскаго кагана. Хотя хазары и не угрожали- релипозной свободе готовъ, ибо отличались полного веротерпи-моетш, однако 1оаннъ сталъ' во главе нащональнаго движетя, пмевшаго цйлш осво-бождеше страны отъ ига аттекпхъ при-шельцевъ. Сначала это предщмие имело удачу: готы, предводительствуемые свопмъ еппскопомъ, выгнали изъ' Дороса хазаршй гарнизонъ и овладели укрепленными горными проходами; по затемъ, вследств1е какой - то катастрофы, 1оаннъ очутился въ хазарской тюрьме въ Фуллахъ. Въ „Житш“ говорится только; что ' онъ былъ „преданъ однпмъ селешем'ъ“,· въ которомъ, вероятно, возобладала парш нриверженцевъ хазаръ. Лишившись главнаго руководителя возста-Н1я, готы изъявили покорность кагану. Преподобному же удалось бежать изъ тюрьмы въ Амастриду, где онъ и умеръ спустя четыре года, за сорокъ дней предсказавъ свою кончину. Ештскопомъ амастридскимъ былъ тогда Георгпг, а о немъ достоверно известно, что онъ сделался епископомъ уже послё 787 г.—еще одно доказательство, что1оаннъ пережилъ 7-й вселенскш соборъ. Такпмъ образомъ, наиболее вероятная дата для смерти 1оанна есть последнее десятилетие VIII в. Тело преподобнаго было перевезено на корабле въ Готш и погребено на его родинё въ Партените, въ устроенномъ имъ монастыре святыхъ Апостоловъ. Это подтверждается и открытыми въ 1871 г ху-дожникомъ Струковымъ на южномъ берегу Крыма въ пм'Ьнш г. Раевскаго Партенитъ значительными остатками обширнаго хри-стнскаго храма; среди последнихъ былъ найденъ камень съ отчетливо сохранившеюся греческою надписью, которая была сделана въ 1425 г. при митрополите Дам1ане и называетъ первоначальньшъ строителемъ открытаго храма въ честь Апостоловъ Петра и Павла именно 1оанна, именуя его даже арх!еппскопомъ города 0еодоро (иначе Дороса) и всей ?????. Источники и литература. Главн'Ьйпшмъ источникомъ св'ёд-ЬиШ является не разъ уже упомянутое «Житие» 1оанна готскаго, изданное (съ обширными, но теперь устаревшими коментар1ями) Болландпстами (Acta sanctorum, Junii 26). Въ'русской литература обстоятельное изслЬдоваше объ 1оаннЪ принадлежишь ?. проф. В. Г Васильевскому ( Р у с с к о - в и з а н т i й с к i е отрывки VII: JKiiTie 1оанна готскаго въ „Журн. Мин. Нар. Проев.“ 1878 г., январь); у него же въ этой статье указаны еще друпе источники, а также подробно приводится и литература объ' 1оаннЪ [См. и. у t apxien. CepzIH, Полный М'Ьсяц. Вост. II2,149. 188— 189. 191.] П. Бплодпдъ. 1оаннъ 1ерусалимлянинъ. Въ православной противоиконоборческой литературе VIII в. существуетъ несколько сочпнетй, авторомъ которыхъ рукописи называютъ то св. 1оанна Дамаскина,' то 1оанпа монаха, 1ерусалимлянина, то, наконецъ, 1оанна, па-Tpiapxa 1ерусалпмскаго. Изъ нпхъ напеча-. таны среди сочинешй св. 1оанна Дамаскина, какъ spuria, ' СЛ'Ьд)Т0Щ1Я: ????? ???????????? ???? ???????????? ??? ??[3??????? (Mig’iie gr. XLV, 309—344), ???????: ????????????? (XLVI, 1347—1362; CIX, 501—516) п коротенькая. ??????? о происхожденпг иконоборства (CIX, 517—520). Для ученыхъ, полагающихъ кончину св. 1оаина Дамаскина до 754 г., его авторство исключается