* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

889 Константинополь 890 лора, поддерживающпхъ галлереи, упалъ во время пожара и замФнень кладеными столбами, грубо подмалеванными подъ мра-моръ. Верхняя колонны мраморныя исчезли всё и заменены деревянными. Запачная сторона храма некогда была обращена ко двору нареиксомъ, четыре колонны котораго теперь замурованы въ стене, вероятно, уже турецкой кладки. Мнопя окна въ мечети заложены, отчего этотъ некогда шв-uiifi блескомъ храмъ смотритъ мрачно. Студ1йсщй монастырь вместё съ бравей въ 1.000 человекъ игралъ большую роль въ византшской не только церковной, но и гражданской исторш,—особенно во время иконоборческихъ смутъ. Этотъ монастырь, какъ известно, имелъ большое в,шше на нашу церковную жизнь. Въ заключеше назовемъ еще одну мечеть, находящуюся въ томъ же квартале,— Коджа-Мустафа-паша-джами, бывшую церковь св. Андрея въ Крисе (?? ?? ??????). Это одна пзъ самыхъ изящныхъ церквей Константинополя н лучше другихъ сохранившаяся Вопросъ о времени п даже о первоначальномъ посвящеши церкви остается спорньшъ. Некоторые утверждаготъ, что она была воздвигнута въ честь Андрея, пострадавшаго за иконопочитан1е отъ Константина У исавршца, сравнительно поздно въ ХШ веке. Друпе думаютъ, что теперешни! видъ церковь приняла въ IX- X вв. и носила сначала имя Андрея Первозван-наго; въ этой церкви мучевикъ Андрей имелъ особый приделъ. Въ мечеть храмъ обращенъ въ 1489 г. великимъ визиремъ Ходжа-Мустафа-паша, ренегатомъ греческаго происхождешя. Есть и еще нисколько мечетей, образовавшихся взъ древнихъ хра-мовъ, но оне меа^е значительны, оригинальны и, главное, недостаточно обследованы, Въ рукахъ грековъ изъ вкзантшекихъ церквей, можно сказать, не осталось ни одвой. Надъ Фанаромъ, правда, Паспати указываетъ церковь Boiiciefi Матери Мухлю-тиссы (Монгольской), покроенной будто бы въ ХШ в., но никто изъ опытныхъ ИЗСЛ'Ь-дователей не поддерживаетъ его предположен. Среда старинныхъ святынь Константинополя, доселе остающихся въ обладаюи хриспанъ. можно отметить только два источника — Влахерншп и Живоносеый. Влахернскш издревле существоиалъ при знаменитомъ въ поздн пшую эпоху визан-TiftcKofl исторш храме Богородицы во Вла-хервахъ. Теперь можно съ трудомъ указать цаже место. где стоялъ храмъ. Надъ источпикомъ построеаа часовня, не представляющая ничего зам1>чательнаго Здесь стоатъ кош’я иконы Влахернской Bomieu Матери. Греки утверждаютъ (неосновательно), что подлиннике этой иконы находится у нихъ въ храме св. Димитрм. Живопосный источникъ находится за го-родомъ недалеко отъ стЬнъ, противъ квартала Экси-Мармара. Открьте и обстройка его относятся ко: времени Льва I Старшаго (Y в.). Нисколько императоровъ считаются строителями и украсителями храма у источника. Въ 1424 г. во время неудачной осады Константинополя Мурадомъ II храмъ былъ разрушенъ. Потомъ даже развалины были употреблены на постройку мечети. До 1821 г. надъ псточникомъ стояла невзрач-аая почти ушедшая въ землю часовня. Въ этомъ году и она была превращена въ кучу развалпьъ. Только въ 1832 г. былъ зало-женъ теперешшй храмъ. ' Онъ не большой и не купольный. Въ немъ два этажа: нижшй у самаго источника. Въ верхяемъ храме заслуживаете внпмашя и подражашя система освещев1я при помощи цветныхъ стеколъ. Въ свЪтлыхъ храмахъ этимъ путемъ можно достигать результатовъ привлекательных^—Жпвонос-ный источникъ пользуется большимъ поче-тоыъ у христ!анъ. Въ пятницу на Пасху сюда стекается более 50.000 народу. И въ обыкновенное время, особенно по иразд-никамъ, здесь бываетъ много посетителей.— Турки, а за ними и христиане, называютъ источникъ Балуклп (место ^рыбъ), потому что въ источнике плаваютъ рыбки, согласно известному сказанно попавппя въ него въ 1453 г. поджаренными, оживнйя и живу· Щ1Я въ немъ доселе. ???, замечаетъ ио этому поводу Скарлагь Бизаней,—???? ??? ?? ?? ???? ????? ?? ?? ? ??? ?????; ??? ????? ????????? ??????? ???? ??, ?????? ????? ’?? ’?????????? ??? ???????? ???????, ???????^ ??????- Изъ теперешнихъ греческихъ храмовъ только о трехъ-четырехъ можно сказать, что они находятся на месте древнихъ ви-зантшекпхъ церквей. Они пмёюгь почти