* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
819 Константинополь 892 все упрощенную базиликообразную форму. Тппомъ ихъ могутъ служить храмы narpiap-inio и 1ерусалинскаго Святогробскаго метоха. Какъ говорилось раньте, вскоре после завоевана патр1аршимъ храяомъ сделалась теперешняя Фет1е-джами. Но въ 1589 г. она была отнята, и naipiapxis перенесена къ храму св. Днмитр1я въ Влахернскомъ квартале. Здесь она оставалась до 1605 г.— года, когда naTpiapxii переселились въ Фа-наръ. Все, что патриархи стронлп тутъ, было уничтожено во время возсташя 1820 г. Так. обр., здесь нельзя ожидать найтп ка-шя-дибо достопримечательности. Правда, вамъ могутъ указать на патр!арш1й тронъ, сохранившейся будто бы отъ времени Гоанна Златоустаго. Но въ серьезной греческой книге нельзя уже найти такого нреувелн-чен1я. СдЪдуетъ, однако, отметить двё мозаи-чесшя иконы-1оанна Крестителя XU-XIY вв. и Богоматери по типу Одигитрш также древпяго происхожден1я. Вблизи naTpiapxIH находятся подворье Св. Гроба съ храмомъ вй имя св. Теория. Эго бывшее владЪше Канктакузиновъ, господарей Влахш, купленное патр1архомъ 1ерусалим-скнмъ беофаномъ. Храмъ подворья очень похожъ па храмъ naTpiapxia. Достопримечательность метоха составляетъ богатое собра-nie греческихъ рукописей.—До сравнительно недавнаго времена хрисшнамъ приходилось строить свои церкви такъ, чтобы они не бросились въ глаза.' Теперь обстоятельства меняются. Появляются краспвыя видныя сооружешя. Таковъ, напр., греческий храмъ св. Троицы вь Пере. Онъ икеетъ куполъ, смотрптъ очень нарядно и сделалъ бы честь любому городу. Таковъ болгарсюй храмъ, небольшой, но щегольской (весь железный), который стоигъ на самомъ берегу Золотого Рога за Фанаромъ. Въ заключеме нельзя не отметить храма, для насъ особенно дорогого. На разстояши хорошей прогулки отъ Константинополя на западъ недалеко отъ деревни Санъ-Стефано стоить русская церковь-памятнпкъ надъ останками павшихъ въ последнюю русско-турецкую войну героевъ. Церковь имеетъ видъ большого монумента. Храмъ иебольшихъ размеровъ, по светелъ и украшенъ со вкусомъ. Среди достопримечательностей современная Константинополя заслуживаютъ особого внимашя порядки, которыми управляется жизнь православной Константинопольской церкви. Порядки эти созданы „Общиии уставами (??????? ??????????), выработанными народнымъ временнымъ совЬтомт 1858— 1859 гг. „Уставы“ эти гласить между прочимь; „поелику патр1архъ какъ въ церковноаъ отногаен1И есть духовный вождь, такъ и въ гражданскомъ посреднякъ турецкаго правительства въ деле выполнешя его расиоря-женп"! касатольно М1рскихъ дЬлъ хримчанъ, находящихся подъ вёдешеиъ uaTpiapxin, то что касается назначения лица, способнаго ведать дела и духовныя и народныя, из-браше принадлежитъ лучшимъ представите-лямъ духовенства и М1рянъ. Избираготъ па-Tpiapxa 12 митроиолнтовъ— членов ь Синода и около 60 человекь М1рянъ-представителей отъ enapxifl (28) и отъ всехъ классовъ общества-ремеслеиниковъ, ученыхъ, купцов!, чиновпиковъ, военпыхъ и пр. Въ управлеиш naTpiapsy помогаютъ Синодъ п смешанный совЬть Синодъ состоит ь изъ 12 митропо-литовъ, вызываемыхъ на заседашя по определенному порядку на два года. Ежегодно сменяется половина членовъ. Всякое деяше Синода, бывшее безъ ведома и ирисутств1’я naTpiapxa, не действительно; но также не действительно и всякое дело, решенное патр1архомъ безъ Синода. Всякое деяще Синода, утвержденное болыпинствомъ голо-совъ въ полномъ заседанш синодальныхъ членовъ, патргархъ обязанъ принять и привести въ исполнеше.—Народный постоянный смешанпый Советъ состоитъ изъ 4 apxie-реевъ и 8 М1рянъ. Члены его выбираются чрезъ частное голосовьше собрашемъ, которое состоитъ изъ членовъ Синода смешан-наго совета и представителей отъ прпходовъ Константинополя, въ количестве около 30 человекъ. Советъ наблюдаетъ и. заботится о хорошемъ состоянии народныхъ школъ, больницъ и другихъ общеполезныхъ народ-ныхъ учреждевШ. Онъ ведаетъ доходы п расходы этихъ учреждевш, а также Констан-тинопольеккхъ церквей. Онъ разбираеть споры, возникающее касательно доходов'ь всехъ иодчиненныхъ вселенскому престолу монастырей, относительно завещан^. црп-данаго и пр. и разематриваетъ все дела не духовныя, как!я посылаетъ въ naTpiapxiio турецкое правительство. Патр1архъ и apxie-реа получаютъ жалованье изъ нацшналь-наго казначейства, патр!архъ 500,00 0