* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

775 Кони и колесницы, упоминаемые въ Библ!и 776 тому что действовать лукомъ и стрелами было всего удобнее съ колесницъ. Кроме египтяяъ, коней имели,—преимущественно съ военными целями,—хананейсшя племена, населявшая Палестину до ея занятая сынами Израиля (Второз 20, 1. I. Нав. II, 4. Суд. 5, 22. 28 и др.), филистимляне (1 Цар. 13, 5. 2 Цар. 1, 6), сир1йцы (3 Цар. 20, 1. 4 Цар. 5, 9. 6, 14) и вообще все могущественные и воинственные народы ? племена (ассир1яне, вавилоняне, мидяне, персы, народы Армеши—царства араратсш, мпшйсш и аскеназсш: 1ер. 51, 27), отъ нашеств1я которыхъ такъ много страдали сыны Израилевы, и которые постоянно вели борьбу между собою (Иса. 5, 26—28. 1ер. 4, 7. 13. 29. 6, 23. 8, 16. 50, 37. 42. 51, 27—29, 1езек. 26, 7. 10. 11. Наум. 3, 2. 3. Аввак. I, 6—8). Священные ветхозаветные писатели, уоо-миная о боевыхъ коняхъ у аз1атскихъ на-родовъ, сообщаютъ при этомъ подробности, указываются на то, какое значеше имели тогда кони въ войскахъ и какими свойствами они обладали. Необходимою принадлежности) аз1атскихъ боевыхъ войскъ, такъ же кпкъ н египетскихъ, были колесницы, которыя во время походовъ и сражейй запрягались парою коней. Воеяныя колесницы были мадыхъ разнеровъ и утверждались только на двухъ колесахъ; оне имели столько железныхъ частей, что у ханеевъ назывались железными (I. Нав. 17, 16. 18). На каждую колесницу, когда начинался бой, становилось три человека: собственно воинъ, съ лукомъ и стрелами, одетый въ панцырь, возница (1ер. 51, 21) и трегШ, прикрыва-вш1й щитомъ сражавшаяся воина и возницу. Такъ, по крайней, мере, было въ accnpifi-скомъ войскЬ. При аЛатскихъ арм!яхъ, кроме колесницъ, находилась и конница (Наум. 3, 3. Abb. I, 8). Кони, которые набирались для войскъ, отличались силою (1ов. 39, 19. 2. 1ер. 47, 3) и обладали чрезвычайною крепостш копытъ (Иса. 5, 28), и такъ какъ эти кони употреблялись только для военныхъ делъ, то въ мирное время они жили на свободе и дичали. Поэтому, когда они набирались въ войска для военныхъ походовъ, то здесь, стесняемые упряжью и всадниками, обнаруяшвали всю свою дикость: издавали громкое ржаше. храпели (1ер. 8. 16. 50, 11), приходили въ ярость и въ ярости рыли ногами земдю и ели ее (1ов. 39, 21. 24); военные крики и звуки трубъ приводили ихъ въ крайнее возбуждеше (1ов. 39, 24. 25). И эти ярость и возбуждеше боевыхъ коней придавали чрезвычайную быстроту мхъ бегу; они неслись съ своими всашиками быстрее орловъ, oapcjBb. „прытче“ вечернихъ вол-ковъ (1ер. 4, 13. Abb. 1,8); такою же быстротой бега отличались кони, запряженные въ колесницы (Наум. 3, 2); поэтому крутящаяся колеса колесницъ напоминали собою вихрь (Иса. 5, 28), сами колесницы издавало гро-хотъ, и ихъ металличесш скреплешя и украшешя, отчищенныя передъ походоыъ. блестели подобно огню, и сверкали, какъ молшя (Наум. 2, 3. 4. 3, 2). — Боевые копи, —* особенно те, которые запрягались въ военный колесницы,—украшались самымъ изысканнымъ образомъ. Колесничные кови покрывались узорчатыми попонами; узоры состояли изъ металлическихъ и ременныхъ бляхъ. Бляхами выкладывались уздечки и проч1я принадлежности тогдашней конской упряжи; кроме бляхь, къ сбруе подвешивались, где только было возможно, ременныл кисти. Въ составъ конскихъ украшешй входили головные убпры пзъ мелкихъ ремней. Головные уборы помещались между ушей, надъ глазами, и состояли изъ густой ременной кисти; иногда же имъ придавали столь красивую форму, и они были такъ роскошны, что ихъ можно было уподоблять короне ила венцу (Eco. 6,8, см. Keil u. Del., Comm. Y, S. 645). Красотою убора отличались преимущественно accHpificKie боевые кони, что можно видеть на рисункахъ, помещенныхъ, между прочимъ, у Рима (Riekm, HW2. I, S. 884, II, S. 1201); проще убирались кони египетше; но и ихъ уборъ,—особенно когда они запрягались въ колесницы (П. Песн. I, 8—10. 6, 12),—выдавался своею красотой. — Войска, сонровоясдаемыя военными колесницами и мпожествомъ коней, имели грозный видъ и обладали действительно сокрушительною силой, что делало военачальников^ гордыми и надменными. Такъ, когда ирп царе Езекш accupiucitoe войско подступило къ 1ерусалиму, то одинъ изъ ассир1йскихъ военачальниковъ Рабсакъ велелъ передать Езекш, между лрочимъ, следуюпця горделпвыя слова (4 Цар. 18> 23. 24): вступи въ союзъ съ господи-