* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

773 Ноневсюй монастырь—Кони и колесницы, упомин. въ Библ>и. 774. изображешемъ во- весь ростъ open. Арсешя. Въ Северо-восточпомъ углу изъ башни имъ была устроена изящная церковь, освященная 21-го авг. 1849 г. во имя преп. Арсешя. Архимандрить Израиль (1859— 1884 г.) также не мало потрудился для -обители. Его трудами былъ слить новый колоколъ въ 64 ? п. весомъ; возпикъ каменный скитъ при Владычней Лахте; уг-т-роены каыеаные двухъ-этажные гостннница, домъ для мастерскихъ и рабочихъ и прнотъ для нищпхъ; пршбретены три болыпихъ участка земли въ кексгольмскомъ уезде. Наконецъ, при немъ была сооружена новая часовня въ Петербург^ на местё сгоревшей во время большого пожара въ 1862 г. старой, построенной еще о. Илларюномъ!, Йэъ древностей и достопримечательностей монастыря Коневекаго следуетъ упомянуть: 1) древнш иконостасъ, находянцйся теперь въ церкви свят, Николая Чудотворца; во время раззоретя Шведами онъ былъ взять Коневскими монахами въ ДеревянвцкШ монастырь и оттуда при возобновлен^ Коневской обители нрпнесепъ обратно; 2) Крестъ деревянный, обложенный серебромъ, со святыми мощами, „Начальника Арсешя да игумена 1оанна“: 3) деревянный ковшъ, оправленный въ серебро, бывшш въ употреблении у преп. Арсешя, и 4) покровъ на раку преподобнаго, пожертвованный въ 1551 году, Для npieaa поклонниковъ въ монастыре две гостиницы, снабженныя необходимою мебеоью. Плата за келлш и за содержав1е не установлена, а вознаграждеше предоставляется усерД1Ю посетителей. Сообщение съ Петербургом производится водою и сухимъ путемъ. Параходу трехъ компан1й еженедельно совершаютъ рейсы по НевЬ и Ладожскому оз. съ заходомъ въ Коиевець. См. Богородице-Рождественсшй Конев-cKifi монастырь; сост. арх. Ппменъ, Спб. 1899. Острова Конепецъ и Валаамъ и тамошше монастыри, Си б, 1852. Истори-: ческое изображено о начала Коневской обители, о запуст'Ьши, возобновлен^ и настояшемъ ономъ положенш, Спб. 1817. Историко - статистическое опиеаше Рож-дественекаго Коневекаго моаастыря, Спб. 1869. „Святыня Коневской обители“ Е. Г. („Дух. БесЪда“ 1875 г. № 25). Поездка въ Рождественский Ковевсмй монастырь Ив. Шевелкина („Дущепол Чтете* 1865 г., № 6). А. Еоржавинг. Confutatio Pontificia см. ниже между словами „Конформисты“ и „Конфущй“ Кони и колесницы, упоминаемые въ Библш. Древше евреи не высоко ценили коней, или лошадей, находя возможнымъ и удобнымъ обходиться безъ нихъ въ своемъ хозяйстве, вследств1е чего и не заботились о коневодстве. Напротивъ, у иноплеменныхъ народовъ, съ которыми сыны Израиля находились въ техъ или другихъ отношешяхъ, коневодство процветало. Поэтому Бп0л1я чаще упоминаетъ о коняхъ иноплеменниковъ, нежели о коняхъ еврейскихъ. Особенно славится конями Египетъ. Но египтяне, издавна занимаясь коневодствомъ (Быт. 47, 17), преследовали при этомъ не повседневный мпрныя, а преимущественно военныя цели.. Въ егииетскихъ войскахъ всегда находились кони въ значительномъ количестве, что увеличивало боевую способность воиновъ, ободряло нхъ и делало грозными для непр1ятелей. Однако конницы, въ современномъ значенш этого слова, въ египетскихъ войскахъ не было. Боевые кони запрягались въ военныя колесницы (Исх. 14, 7 сл.) и вонны сражались, етоя на этихъ колес ни цахъ. Еслп же въ библей-скихъ кнпгахъ часто говорится о египетскихъ всаднпкахъ, то подъ ними, въ большинстве случаевъ, следуетъ разуметь людей, которые должны были заботиться во время походовъ о коняхъ и колесвицахъ и управлять во время боя запряженными конями Эти люди также входили въ составъ войска и были воинами, по не строевыми, а принадлежавшими къ разряду военныхъ служителей (возницы; 1ер. 51, 21). Между темъ собственно воины становились на колесницу вместе съ служителем^ и съ колесницы вели бой, бросая въ неприятеля стрелы, запасъ которыхъ находился здесь же въ колчанахъ, прикрепленныхъ къ колеснице. Позднее въ египетскихъ войскахъ существовала конница въ собственномъ смысле: воины, вооруженные копьями, вели бой, сидя на коняхъ; но, па ряду съ многочисленными конными отрядами, египтяне продолжали употреблять и колесницы, запряженныя конями (2 Цар. 12. 3. 1ер. 46, 4. 9), по- 25*