* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

447 Коменскш 448 ungen d, Comenius mit d. Auschauungen d. Baconisch. Philosophie uberein ? Euskirchen 1892. A. Gimlely, Ueber des Comenius Leben und Wirksamkeit (Comenius-Studien YI), Znaim 1893, S. Laurie, J. A. Comenius Bishop of the Moravians, his Life and Education Works, New-York 1893. W. Monroe, Comenius and the Beginnigs of Educational Reform, London 1896. T. Bacllach, Der Katechismus d. A. Comenius, Lpzg. 1900. O. Bohr mel, Die philosophische Grundlage d. padag. Anschauungen d. Comenius, Marburg 1900. G\ Beisswanger, Amos Comenius als Pan-soph, Stuttgart 1904. Th. Kerri, J. A. Come-nius, sein Leben, seine padagog. Schriften und seine Bedeutung, Th. I—III, Halle 1904. Beeger und Zoubek, J. A. Comenius nach seinem Leben und seinen Schriften, Lpzg. 1905.—Задачамъ собиратя, детальнейшей разработки и уяснешя взего, такъ или иначе связаннаго съ вменемъ Я. А. Коменскаго, посвящаетъ свои труды „Общество Коменскаго“ („Comenitrs-Gesellschaft“), основанное въ Берлин* 10 октября 1891 года. Въ издаваеыыхъ имъ съ 1892 г. „Monatshefte des Comenius-Gesellschaft“ содержится би-0л1ограф1Я и богатая литература по данному предмету. Русская библшграф1я о Коменскомъ (до 1893 г.) собрана Евг. Лёве въ ,.Журн. М. Н. Проев.“ 1893 г., ноябрь, стр. 140—146. Бол'Ье значительные труды (чаетш не вошедппе въ эту библюграфш): П. Д. Шестчковъ, I. А. КоменШ, педагогъ XVII в. („Воспиташе" 1862 г., кн. I, стр. 12—30; кн. 4, стр. 176-192; кн. 5, стр. 225—239). С. И. Миропольскгй, КоменскШ и его значеше въ педагогш („Журн. Мин. Н. Пр.к 1871 г. май, сп·. 1—22; твь, стр. 97—135; шль, стр. 1—66). Прот. Е. П. Маркове, Педагог ь новаго хриспаяекаго Mipa елавянинъ Амосъ КоменскШ, Черниговъ 1885. Проф. прот. А. В. Смирновъ, Христианский педагогъ Я. А. КоменскШ („Правосл. Собес.“ 1892 г.. кн. 3—4, стр. 286—329; кн. 5, стр. 123—135.). Проф. Т. Д. Флорин-скгй, Я. А. КоменскШ „другъ человвче-ства“, Шеьъ 1892. Проф. А. С. Будиловичъ: I. А, КоменскШ („Славянок. Обозр.“ 1892 г., февр., стр. 173—181); Дидактика I. А. Коменскаго въ ея отношенш къ славянской школ* нашего времени („Слав. Обозр.“ 1892 г., мартъ, стр. ?29—350). ?. В. Ряшгч, Очеркъ жизни и д-Ьятельности I. А. Коменскаго, НижвШ Новгородъ 1892. А Д. Веис-манъ, А. КоменскШ и его дидактика („Журн. М. Н. Пр.“ 1892 г., авг., стр. 34—67). ?. Ярешъ и А. Степовичъ; Янъ Амосъ КоменскШ, поси'ЬднШ епископъ Чешскихъ Братьевъ (Яреша) и 2) Я. А. КоменскШ, славянскШ педагог ь и мыслитель (Степовича), Шевъ 1892.—Памяти отца современной педагогш Яна Амоса Коменскаго: Сбопникъ, Спб. 1895 [Проф. И. С. Пальмовъ, 4emcKie Братья въ своихъ кон-фесс1яхъ до начала сближеюя ихъ съ протестантами въ концЪ первой четверти XVI столЪтгя I, 1 (Прага 1904), стр. 3, 4, 5, И 31, 37, 328, 336, 391, 393, 412, 416, 417.418’, 420—423, 437, 438, См. еще F. Lichtenberger, Encyclopedie ??, Владимгръ Ншольокт, Я^сь-Амо^ъ КоменскШ, посл1здн1й епископъ Чешско-Братской общины (бюграф1я его) въ „Чтешяхъ въ Общества люб. дух. про-гвЪщешя“ 1883 г., кн. VI, стр. 217—233. В Г. Алексгъевъ, Плоды воспитательная обучения въ духЪ Коменскаго, Песталопци иГербарта, Юрьевъ 1906. Fr- J. Zoubek, Ziwot J. A. Komenskeho, 1-е изл. Praha 1871 ’ 2-?изд. Dr’a Jan V. Novak’a ibid. 1892-капитальный трудъ. J. Kvacala, Prulomy vo viere Komenskeho a Mickiewicza, PetrohrtaI 1907, изъ Сборника, въ честь проф. Вл. И. Ламанскаго; его же Ueber einen Plan zur Herausgabe der gesammelten Werke des Comenius въ „Mitteilungen der Gessellschaft fur deutsche Erzuhungs — und Schulge-schichte“ XV (1905), 4; Die padagogische Reform des Comenius; Analecta Comeniana, Berlin 1911 и мн. др. J. L. Bohlen, Die Abhangigkeit des Padagen Joh. Amos Come-nius von seinen Vorgangern, Erlangen 1906. Издаются особые педагогичесше журналы въ честь и съ именемъ Коменскаго, напр., въ Zabreze (въ сЪв. Моравш), подъ загла-В1емъ .,Komensky tydenik pedagogickyM Н. Маккавейекгй. Коменскж Амосъ, какъ богословъ. Знаменитый педагогъ XVII в. Янъ Амосъ Коменскш былъ посл1зднимъ} по времепп, еппскопомъ „Общпвы чешскихъ братьевъ“, и, вместе сь тЬмъ, наилучшимъ выразите-лемъ в'Ьроиспов'Ьдаыхъ воззргЬшй ея. Исторически эта „Община“ явилась. т'Ьмъ пунк-томъ, на которомъ окончательно прервалась ослабевавшая посгеиенно, подъ жестокимъ ватискомъ римско-католической реакции, чешская церковная реформащя, зародившаяся въ XIV в., получившая загЪмъ особенно сильный толчокъ отъ 1оанна Гуса и, хотя развивавшаяся впослйдствш въ нево-средственпомъ соприкосновенш и взаимо-д1>3ствш съ общимъ церковно-реформашон-нымъ движешемъ въ Западной Европ1з, однако, во многомъ существенно отличная отъ посл'бдняго по мотивамъ и стремле-Н1яиъ. Проч1я западно-европейсш народности, отделяясь отъ римско-католической церкви, т’Ьмъ самымъ отрекались отъ всего многов^коваго прошлаго своей релппозно-церковной жизни, такъ какъ онй прп-надлежали къ этой церкви съ самаго odpa-щетя своего въ хриспанство. Сознавъ не состоятельность гЬхъ особыхъ, чуждыхъ