* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

347 Колоколъ—Колокольня 348 Равнымъ образомъ, какъ и на Западе, древ-Hie pyccKIe колокола отличались самымъ ве-значительнымъ весомъ; усвояемый преподобному Антонио колоколъ Антонхева новгород-скаго монастыря веситъ всего лишь пудъ десять фунтовъ (Истор1я iepapxin 3, стр. 128); найденный въ 1838 г. въ развали-нахъ Десятинной церкви колоколъ изъ кориноской меди·—2 пуда 10 фун. (Запрев· екгщ Onflcade Шева, стр. 289); колокола каждой церкви вологодской enapxin въ 1701 г. весили среднимъ числомъ только по шесть пудовъ („Известия Императорскаго Арх. Общества“, IY т., стр. 234). Поэтому колоколъ въ 250 пуд., вылитый въ 1530 г. новгородскииъ арх. Макар1емъ'„для св. Со-фш“, „бысть вельми великъ, яко такового величествомъ не бывало въ Великомъ Нове-граде и во всей Новгородской области, яко страшной трубе гласящп“ (3-я Новгородская летопись подъ даннымъ годомъ). Тысячные колокола начинаютъ появляться только со времени Бориса Годунова. Изъ этихъ, замечательныхъ своимъ весомъ, коло-коловъ известны следукище: Царь-колоколъ (12.827 п.), несколько разъ переливавпийся, начиная съ XTI в.; разбившшся въ 1812 г., онъ замененъ въ 1817 г. другимъ, веся-щпмъ 4.000 п ; такого же веса колоколъ Троице-Серст'евой лавры, отлитый въ 1748 г.; два колокола соборной церкви Ростова Яро-славскаго—„Сысой“ и „Нол1елепныйи, по 2.000 п. каждый. По размерамъ къ русскимъ колоколамъ подходитъ колоколъ Кёльнскаго собора въ 1.600 п. и колоколъ церкви св. Стефана въ Вене— 989 п. Немного мепыде по размерамъ и весу колоколъ собора св. Петра въ Риме— 835 п., собора Парижской Богоматери— 800 л., iopcKaro собора въ Аншв,—такъ называемый „Великш Петръ“,—602 п. и т. п. Кроме веса, западные колокола отличаются отъ русскихъ и формою. У нашихъ Д1аметръ отверсш равенъ высоте колокола съ его ушами, составляющими, въ свою очередь одну седьмую часть высоты и имеющими дна или четыре отвер-ст1я. ¦ Поперечнпкъ верхняго пояса, при начале надписей или украшенш, составляешь около 2/з поперечника въ краяхъ. У западно - европейскихъ колоколовъ по-перечникъ сравнительно более, чемъ у нашихъ, а высота менее,—около 7/8 осно- вами. Резкое отличие представляютъ также уши, имеющ1я форму кольца для более удобнаго раскачпвашя. Кроме русскихъ и западео - европейскихъ колоколовъ различаются еще китайше. У этихъ qo-сдеднвхъ поперечникъ основами вдвое менее высоты и немного более поперечника верхняго пояса. [Ср. JF. X. Kraus, Real-En cyklopadie der christlicher Alterthumer I, S. 621—624. E. LichteMberger. Encyclopedia III, p. 231—232; Wetmr und Welte, Kirchenlexikon V2, Sp. 697 — 708, W. Smith and S. Cheetham, A Dictionary of Christian Antiquities l, p. 184—186; у Брокгауза и Эфрона въ „Энц. СловарЪ“ полут. XXX. стр. 722—724. Рисунки (3) древнихъ колоколовъ | изъ Lenoir’a) см. у проф. E. Е, Голубинскаго, Археологическш атласъ, Мгсква 1906, л. XLI, № 6 и см. стр. 23, а также въ его Исторш русской церкви 1, 2, изд. 2 е (Москва 1904), стр. 151—154. h. Олотнишнжовъ, Иетор1я колоколовъ, Ярославль (1907 г. ?); см. о ней „Pycctdfi Архивъ“ 1907 г. кн 10 внутри „сорочки“.] Свящ. А. Пе?провскт Колокольня.—Те или друпя приспособлена для помещешя колоколовъ, т. е. колокольни должны были появиться на Руси съ первыми храмами." Если,—по словамъ 3-й Новгородской летописи,— П0Л0ЦК1Й князь Всеславъ снялъ въ 1066 г. колокола съ новгородскаго храма св. Софш, то отсюда следуетъ, что въ XI в. существовали въ Новгороде колокольня. Но какъ оне были устроены, представляли ли отдельны» зда-шя, или же колокола весилпсь на крыльце храма, на крыше,—за отсутств1емъ данныхъ сказать нетъ возможности. Древнейшее по времени извест1е о колокольняхъ принадлежим только XIV ст. Именно, подъ 1394 г. въ первой Псковской летописи встречается такое замечание: „кончаны быша перши у Крому, и колокольницу поставили“ (Полное собрание летописей IY, стр. 194). Спустя 32 года, вновь Делается упоминате, что псковичи „колоколы повешаху на першехъ ко св. Троице, на новой колокольнице, на новой стене, и три года стоявше распадо-шася перси. После сего поставлена бысть колокольница древяная, на старомъ месте, ко св. Троицё на першехъ“ (ibid IV, стр. 203). „Перши“ это—брустверы на верху сгЬнъ съ зубцами. На этихъ то зуб·