* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

215 Хоадъюторъ въ Жевсиой митрополЫ—enapxin—Кобелевъ—Кобловъ 216 Судьба такъ возникшаго коадъюторства i KIGBCKIfi митрополш была на этотъ разъ ] недолговечна и примечательна. Епископомъ i переяславскимъ и борпспольскимъ, коадъ- i юторомъ митрополш шевсшя и слуцкаго . Свято-Троицкаго монастыря архимандрптомъ былъ назначенъ 27 марта 1785 г. бывпйй до этого времени слуцкимъ архимандритомъ и наместникомъ тевскаго митрополита Вик-торъ Садковшй. 9 шня 1785 г. онъ былъ . хиротонисанъ въ Шеве во епископа, 7/18 мая 1787 г. онъ принесъ присягу на верность польскому королю п государству въ Тульчине, съ разрешешя императрицы Екатерины II, а 18 апреля 1789 г, былъ арестовать на пути изъ Грезова въ Слуцкъ и заключенъ въ крепость, по освобожденш изъ которой 13 апр 1793 г. былъ наз-наченъ енископомъ ыинскимъ. Отношешя его, какъ коадъютора, къ юевскому митрополиту выражались реально въ томъ, что онъ получилъ хяротонм отъ шевскаго митрополита Самуила Мпславскаго и пмелъ съ нимъ „братолюбное comcie и совещаше" о делахъ своей епархш. Въ бтграф1яхъ пекоторыхъ позднейшихъ юевскихъ митрополитовъ сообщаются све-ден1Я будто они мечтали о созданш въ Шеве особаго коадъюторства. Такъ митр. Филаретъ Амфитеатровъ (1837—1857 гг.) 18 дек. 1844 г. пвсалъ apxien. Иннокен-тно Борисову (f 26 мая 1857 г.), что онъ намеревался просить къ себе въ „безслтнные коадъюторы“ назначеннаго впоследствш нижегородская епископа 1ере-мпо Соловьева (-j· дек. 1884 г.). Раввымъ образомъ, и митр. Платонъ Городецкш (1882—1891 гг.) настойчиво, будто бы, домогался иметь у себя коадъютора изъ арх1епископовъ. Намъ лично кажется, что митр. Фпларетъ Амфитеатровъ думалъ просто о прюбретенш для себя именно „безсмен-наго коадъютора*, т. е. впкаргя, какового овъ вскоре, действительно, и нашелъ въ лице Аполлинар1я Вигилявскаго, хпротони-саннаго 15 авг. 1845 г. въ санъ епископа чигиринскаго и остававшагося шевскимъ ви-кар1емъ до конца жизни митр. Филарета Амфитеатрова (f 21 дек. 1857 г., а Аполли-нарШ ВпгилянскШ f 10 янв. 1858 г.). Что же касается митр. Платона Городец-каго, то, если достоверны сообщения apxien. Саввы Тнхом1рова (см. его Автобюгр. за- писки за 1891 г., стр. 15), онъ, повидииому, мечталъ о созданш въ Шеве чего-то подоб-наго тому, ?то было въ Москве въ 1340 г. при митр. Оеогносте, или же еще чего-либо другого, о чемъ гадать, по отсутствгю точ-ныхъ свЬдешй, трудно. Литература· а) Источники·. 1) Описате Шево-СофШскаго собора и шевской iepap-Х1И, Шевъ 1825; Прибавлеше J\° SO (стр. 155—156) и № 31 (стр. 156—160); 2) Поли. Собр. Зак. Р. Ими. (первое) № 16173; 3) Ks. Е. BiJcowskiego, Historya unii kosciola Rusciego z kosciolem Rzymskim, Pozn, 1875; Dodatek № V s. 250—251. 6) IIo собгя: 1) f Проф. Л. С. Суворовъ, Курсъ цер-ковнаго права, II (Ярославль 1890), стр. 51—52; 2) Проф. Е. Е. Голубгтскш, Истор1я русской церкви, т. II, пол. 1, М. 1900 г., стр. 175; 3) «Тр. К. Дух. Ак.» 1884 г., кн. У: стр. 90 Проф.-прот. ?. Титовъ. Кобелевъ Дмитрий, царсшй иконопи-сецъ; въ 1642—?643 гг. былъ у стенного письма въ Успенскомъ соборе въ Москве. А. У—скгй Кобловъ Дмитрш Яковлевпчъ, сынъ священника хутора Кувай, оренбургской губернш, родился въ 1876 году; нервона-чальнее образовате получилъ въ Оренбург· скомъ Духовномъ Учпдпще, среднее въ оренбургской Семинарш, а высшее—въ казанской Духовной Академш, которую окон-чилъ въ 1901 г. со степенью кандидата богослов1я и съ правомъ на соискаше сте пени магистра безъ новаго устнаго испы-тан1я. Въ томъ же году Я. Д. Кобловъ по-ступилъ на должность епарх)альнаго противо-мусльманскаго мишонера казанской епар хш; въ начале 1911 г. избранъ былъ со-ветомъ на каоедру арабскаго языка и про-тивомусульманской полемика въ казанской Академш, но не утвержденъ Синодомъ. 15 декабря 1905 г. Я. Д. Кобловъ получилъ I степень магистра за сочпнеше: „Антропо-Л0Г1Я Корана“ (Казань 1905). Кроме i названнаго сочинев1Я Я. Д. Коблову ¦ принадлежать еще следую идя статьи: 1) ¦ Ответъ мухаммедавамъ на ихъ возражеше - противъ хрисшнскаго догмата о Пресвя-. той Троице (Казань 1903); 2) Правда о ¦ Мухаммеде: краткая истор1я жизни Мухаммеда . (Казань 1903); 3) Графъ Левъ Николае- вичъ Толстой и мусульмане; по поводу