* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

217 Кобловъ—Кобринъ переписки Л. Н. Толстого съ казанскими татарами (Казань 1904); 4) Черемисская секта „Кугу-Сорта“: этнографический очеркъ изъ жизни черемисъ (Казань 1905); 5) Народный· представлешя мусульманъ объ аде и рае (Казань 1907, переводъ съ арабская); 6) 0 мусульманскомъ духовенстве (Казань 1907); 7) 0 татарскихъ мусульианскихъ праздникахъ (Казань 1908); 8) Релипозные обряды и обычаи магометанъ (Казань 1908); 9) Миоолойя казанскихъ татаръ (Казань 1910). II Жузе, Кобринъ Михаилъ Петровичъ—преподаватель холмской Духовной Семинарш, магистръ богошшя. Сынъ крестьянина с. Стенжицы, люблинской губернш, красностав-скаго уезда, онъ родился въ 1871 году; начальное и среднее образоваШе получилъ въ холмскомъ Духовномъ Училищ^ и холмской Духовной Семинарш. Въ 1893 г. поступвлъ въ московскую Духовную Академш, где окончилъ курсъ въ 1897 г. кан-дидатомъ богослов1я и съ правомъ на полу-чеше степени магистра безъ новыхъ уст-выхъ испыташй. Въ 1898 г. Михаилъ Петровичъ былъ назначенъ въ холмскую Духовную Семинарш преиодавателемъ исторш п обличешя раскола и обличительная бо-ГОСЛОВ1Я, на каковой должности состоитъ до настоящая времени. Въ 1902 г. онъ пз-далъ книгу подъ заглав1емъ: „День очшце-Н1я въ Ветхомъ Завете“ (Холмъ 1902, стр. VI-j-235-j-VII), за которую былъ удостоенъ степени магистра богослов!я. (Офф. отзывъ о книге напечатанъ въ „Протоколахъ Совета московской Дух. Академш“. за 19О0г.,стр. 310—317). Кроме магистерской диссертант, М. П. Кобринымъ написано несколько статей о такъ ваз. ушатскомъ упорстве. Въ холмско-варшавской enapxin теперь насчитывается около ста тысячъ бывшихъ греко-ушатовъ, не желающихъ принять правосла-Bie. Въ статье: „Кратшй исторпчешп очеркъ колопизацш западно-русская края и ея сдедствш для Холмской Руси“ (Речь, читанная на годичпомъ акте въ холмской Дух. Семинарш 9 сент. 1902 г.; была на-печ. въ „Холм. Варш. Епарх. Вестникеи за 1902 г., отд. отт. Варшава 1902, стр. 21) Михаилъ Петровичъ доказывалъ, что ушатское упорство есть явлеше не толь- ко церковно-релипозное, но и нащонально-политпческое. Более подробное выяснеше вопроса о сущности и причвнахъ упорства, а равно и о средствахъ борьбы съ нимъ М. П. Кобринымъ дано на странпцахъ „Мис-сюверская Обозрешя“ за 1904 г. (A 6, 8, 11, 13—18) въ ряде очерковъ, издан-ныхъ отдельною книгой подъ общимъ загла-В1еаъ: „Православно-русская мисш въ Холмской Руси“, Спб. 1904 (по ошибке поставлено 1894), стр. 92. Въ видахъ практической подготовки воспитанниковъ холмской Семинарш для борьбы съ удорствомъ Михаилъ Петровичъ составилъ особую программу по исторш католичества и уши въ западной Россш и по обличешю упорства. Программа эта въ 1904 г. утверждена Св. Синодомъ, и теперь по ней ведется препо-даваше въ VI классе холмской Семинарш М. П. Кобринымъ написано также несколько народныхъ статей церковно-религюзнаго и историческаго содержав iff. Изъ нихъ более замечательны: „Неправда католическая учешя о непорочномъ зачатш Пресвятой Богородицы“ (по поводу праздновашя католическою церковш 50-лётняго юбилея со времени провозглашешя догмата о непорочномъ зачатш Пресвятой Богородицы) и „Жизнь крестьянъ въ неволе и на воле“ (по поводу 40-лет1Я; со дня освобождешя крестьянъ отъ панщины въ губершяхъ Царства Польская). Въ на-родныхъ брошюрахъ церковно-редипознаго содержан1я Михаилъ Петровичъ ставить своихъ читателей передъ лицо Св. Евангелия, чтобы показать наглядно, что возста-новленное въ холмской Руса православ1е есть истинная вера Господа Incyca Христа, а не вера схизматическая, какъ то утвер-ждаютъ агенты католической пропаганды. Въ брошюрахъ историческаго содержашя М. П. Кобринъ вкясняетъ населешю холмской Руси, что его (населения) благо, какъ показываеть истор1я, заключается только въ единенш со всемъ православнымъ рус-скимъ иародомъ, а не въ единенш съ на-родомъ польскимъ, какъ несправедливо утверждаюсь те же агенты польской пропо-ганды. [Для сего въ Хоаме стала издаваться съ 1907 года подъ редакц1ею М. П. Кобрина еженедельная газета „Братская Беседа“, издаваемая прп холмскомъ право-славномъ Св.-Богородпцкомъ братств! на