* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
3 45 Ассиро-вавилонское искусство. 14(3 дапшш своими завоевашями громадное государство и подчинившей себ'1) Вавилон! to, пъ культурномъ отношении былъ ел ученпкомъ н въ искусства шелъ по пути, еш проложенному, Въ Accupin, гд'Ь имелся камень, постройки тЬмъ не мел’Ье возводились такъ л:о, какъ пъ Вавилопш, изъ кирпича. почему спаленныя пожаромъ здашя превратились пъ груды щебня, и только отвалившаяся отъ ст1шъ обшивка изъ каменныхъ и глазированныхъ шштъ показыпаотъ очорташя. но которымъ были вы подои ы ст1шьт. Дпорцьт отличались другъ отъ друга только величиною; форма и внутреннее расположен io были въ нихъ одинаковы. Они поднимались на земляной террас'Ь, обнесенной стеной. Внутри толстыхъ ст’Ьнъ было множество дворовъ, около которыхъ были расположены залы, гал-лереи. По раскопкамъ можно судить только о тшжпемъ атпж1>. Возстаио-1 вить верхтй этажъ помога.ютъ изоб-ражешя нистроекъ на релъефахъ. Па нихъ видно, что CTliiibi заканчивались зубцами, что столбы, утсраптавппе стЪ-ны, опирались на лъповъ и крылатыхъ быковъ. Въ общсмъ асенрШскш дво-рецъ повторялъ навилонскШ. То жо нужно сказать и о террасообразныхъ храмахъ, Отъ павплонянъ, вероятно, усвоили ссб1з ассирияне и сводъ, что давало имъ возможность покрывать здашя куполами и д1ьлать болышя ворота съ широкими арками. Громадные кирпичные дворцы и храмы нуждались для ст1»нъ пъ украшешяхъ, и ихъ доставляли скульптура и живопись, состоявшая почти исключительно на служба у архитектуры. Украшения сосредоточивались па порталахъ. Орна-монтъ плъ обожженьтхъ и глазнро-ваныхъ кирпичей голубого и лселтаго цв'Ьта охватывалъ его верхъ; сильныя крылатыя фигуры полумужчппъ-полу-быкопъ охраняли его пнизу; символическая фигуры, жроды, укротители львовъ, гоже громадныхъ разм'Ьровъ, украшали ближайшая части фасада (порталъ дворца пъ Хор сабад11 съ крылатыми быками). Поль дворца покрывали цез'Ьтнын глазированыя плиты; стЬны снаружи и особенно внутри ком-патъ были обложены сверху глазиро-панымн глиняными пластинками съ фигурами и орнаментомъ, а ниже— известняковыми плитами, на которыхъ рельефно изображены были сцены изъ придворной жизни, релшчозныя цере-моши, жертвонрипошешя и кронавыя сцены войны и охоты („Лшур-бани-палъ на oxoT'la“- рельефъ въ ТСугонджикЪ). На этихъ рельефахъ привлекаютъ вни-маше изображешя жнвотныхъ. 13ъ сце-иах'ь охоты и войны—левъ, собака, лошадь изображены съ чрезвычайного верностью, силою, жнапепностыо и глубокимъ ионпмашомъ („Ашур-бани-гталъ, убивагапцй льва“,—рельефъ изъ Кукшджика). Слабее изображешя людей. Нисколько приземистым, съ искусственными бородами и волосами на голова, сильныя, муекулистыя фигуры дарей и придворныхъ кажутся стЪенон-ными охватывающей безъ складокъ одеждой съ богатой отдЪлкоЙ. Свя- I ланы onli и тяготИющимъ надъ ними церемонтломъ. Если сравнить ати ассиршсюя ироиаведешя съ древними халдейскими, то нельзя пъ нихъ заметить никакого успеха въ жизнеи-ности. Придворный элементъ пода-вляетъ зд Ьсь жизнь и вызываетъ одио-обрагйе выражешй. Только въ фанта-стическнхъ нзображешяхъ и при изображен! и простыхъ воиновъ появляется большая живость. Громадные дарск!е дворцы и многочисленные рельефы, прославляющее царя,— главные и самые характерные памятники ассиршскаго искусстпа. Въ нихъ очотп. ясно отразились наиболее характерный черты народнаго асеирШскаго характера, его политическаго строя и религюзныхъ воззр'Ьшй. Въ религш ассир1яиннъ искалъ но разрешения вопроса о загробной жизни, мало его интересопав-шаги, а въ своихъ молитвахъ онъ чаще всего просить о дароваши ему ycirk-хопъ пъ земной борьба. Весь политический строй асеирШскаго государства покоился на оезиред'Ьльной власти царя-воителя, оннравшагося не столько il fi санкщго релпгш, сколько на спою военную силу. Поэтому ассир]йскШ царь, въ противоположность фараону, принимавшемуся тотчасъ по всту плеши на престолъ »а построение себе пира-мпды—печиаго жилища для загробной жизни, — заннтъ былъ прежде всего во-зведешемъ колоссального дворца для