* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
39 Архитектура. 40 образною капителью. Но, заимствуя, персидское зодчество брало только то, что ему было нужно, для чего жизнь выставляла спои требовашя. Въ противоположность Ассиро - Вавилоши и Египту, Перс1я не имела совершенно храмовь, такъ какъ ре лиг! я ея ничего не требовала, кроме жертвенниковъ для огпей. Но подобно асоиршнамъ, персы развили дворцовую А., такъ какъ и здесь власть каря получила большое значеше. Громадныя дворцо-выя залы и царск!я гробницы характе-ризуготъ зодчество древпой Нерсш (см. древне-персидское искусство). Бтцо менее самостоятельности и творчества проявили въ А. торговая Финик1я и теократическая 1удея. Новые и блеетяшде успехи въ самостоятельной А. были сделаны на юго-восточномъ полуостров'!! Европы—въ Греши. Ожгшленныя сношен 1Я съ культурпымн странами Азш и Африки, даже Езпимствовашя наъ нихъ на первыхъ порахъ, но привели, однако, къ развитпо эклектизма у гре-ческихъ народностей. Подъ вл^яшемъ несходной природы и иного строя жизни, даровитый народъ создалъ сонпр-шенно новый архитектурный стиль. Въ республиканской Греши не было гроз-ныхъ владыкъ, покрывавптихъ собою все, и здесь выступилъ на первый планъ ые дворецъ, а домъ частнаго человека. Въ Грецш не было грозной природы, давившей челов-вка, челопекъ но былъ приниженъ, онъ сознавалъ свою силу, и отнечатокъ этого созиашя легъ на все А. Грецш получила „человечный“ характеръ. Главный видь греческой А. — общественны# здашя, и среди нихъ первое место цринадлежитъ храму. Храмъ, предттазначавппйся для жизни челов1>кообразнаго бога, былъ отражешемъ и развит1емъ греческаго дома, разделепиаго на передпюто и валу, украшенную колоннами. Этотъ храмъ не росъ безпредЬльно въ высь, не шелъ безкоиечно вь ширь,—четыре-угольный гречестпй храмъ, сътреуголь-нымъ фронтономъ и колоннадой снаружи и внутри, былъ цЬленъ, замкнуть. Онь былъ иолонъ меры, гармоши, красоты и света, отражая художественное, гармоничное, и жизнерадостное настроеше греческаго народа. Камень, Оывгшй подъ рукою у грсчсскихъ зод- чихъ, содействовала применению ко-лоннъ, покрытпо нхъ Салками и плитами, а особенности греческихъ пле-мепъ, не стертыя единствомъ, внесли пъ общую А. разнообраз1е, заставили колонны принять различиыя формы, обусловивппя различ1я въ стиляхъ (дорШскШ, ioHiiiCKiit. коринеск1й. см. колонна и греческое искусство). Въ художсственпомъ oTEiouieiiin греческая А. стояла въ древнемъ wipe па подо-сигаемой высота. Но въ отпоптешп техпическомъ у нея нашлись соперники на Апенниискомъ полуострове въ лице этрусковъ и рпмляпъ. Этруски за 1000 Л'Ьтъ до Р. Хр. начали разработку зодчества, служившаго, глав-пымъ образомъ, интересамъ пользы и удобства. Въ постройке городскихъ стеиъ, воротъ, мостовъ, храмовъ и гробницъ, въ техпическомъ отношспш, ошг достиглег значптельнаго совершенства и ввели па запада сводъ (см. этрусское искусство). Съ ???? века до Р. Хр., тамъ же, на Апенниискомъ полуостров^, начинаетъ делать успехи и рнмсшй народъ, подчинпшшй сначала этрусковъ, а затемъ и гре-ковъ. Заимствовать отъ покоренныхъ народностей сводъ и колонну, римлнне расширили область А. впедешемъ ряда, монументальныхъ светски хъ здашй, сооружеше которыхъ было вызвано потребностями римской жизни (термы, базилики, амфитеатры и арки) и разнесли сдЪланныя въ строительной техпике успехи по всему почти пространству своей громадной державы. Римскимъ наследтемъ долго жила въ средше века восточная и западная христ1анст;ая Европа, и мусульманская Аз1я и Африка. Конечпо, новая рели-пя не .могла взять отъ римскаго зодчества целикомъ все. Она взяла архитектурный формы и технику, сооГц>аз-но со своими потребностями. Новое христианское м1росозерцаше и идеалы поставили повью запросы А. Потребность иметь места для погребешя и места собранЬг для молитвъ объ умер-шихъ вызвала появлеше катакомбной А., не получившей дальнейтпаго раз-?????? после того, какъ христханское учете получило свободу исповедаши. 13олгЬе жизненная потребность иметь помещения для молнтвенныхъ собранiii