* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2367 2368 но есть данныя за то, что они были тамъ и немного раньше, а осуждены были только Лаодикёйскимъ соборомъ, признавшимъ ихъ учеше еретическимъ. Основателемъ этой секты былъ некёй монахъ римскёй Властъ, который хот-Ьлъ ввести на Западе малоазёйскёй обычай празднованёя Пасхи въ день вместе съ ёудеями, и не призна-валъ другого для сего празднества срока. Противъ Власта и его последователей вы-ступилъ св. Ириней, написавшей по поводу этого раскола несколько сочиненей. Четыредесятница св.—такъ именуется Великш постъ. См. сл. посты. Чеховичъ—Венедиктъ Павловичъ,, писатель, жившей между 1804 и 1862 гг., уроженецъ Вологодской губернш, окончившей курсъ Юевской Духовно академш. Участво-валъ въ изданш «Трудовъ Юевской Духовной Академш», заведуя преимущественно латинскими переводами; большая часть пе-реводовъ творенш св. Кипр1ана—принадлежитъ Ч. Чечелевскш 1оанно-Предтеченскёй нештатный общежительный женскШ монастырь находящейся въ Херсонской губ., Александрёйскаго уезда, въ Душенкевич-ской волости, въ селЪ ЧечелевкЪ, основанъ въ 1870 г. 2 каменныхъ храма, школа, гостиница. Игумешя, 10 монахинь. Чигиринский Троицюй заштатный необщежительный женсюй монастырь находящейся въ Юевской губ., въ 2 вер. отъ уЬзднаго гор. Чигорина, существуешь, какъ мужской, съ 1627 г., въ 1735 г. переимёно-ванъ въ женсюй. Игумешя, 234 монахини. Чижевскш, 1оаннъ Лукичъ—духовный писатель, родившёйся въ 1821 г- Изъ его трудовъ замечательны следующая: «Церковное хозяйство», «Общёе способы призрения священно-церковно-служителей и ихъ семействъ», «Руководство къ производству следствёй къ удостоверена действительности браковъ и рождений», «Церковное письмоводство», «Устройство православной российской церкви, ея учреждежя и действующёя узаконенёя по ея управлению», «Златое Сочиненёе Самуила раввина. 1удейскаго», Чмжевскёй состоялъ также ре-дакторомъ до 1883 г. «Харьковскихъ Еп ведомостей». Чикойскш -1оанно-Предтеченсюй общежительный мужской монастырь, заштатный, находящейся въ Забайкальской области!. Верхнеудинскомъ округе, въ 6 вер. отъ се- ленёя Урлука, при р. Чикое. правомъ притоке р. Селенги. Основанъ въ 1820 г. въ виде скита, который возведенъ въ степень монастыря въ 1835 г Храмовъ гри, дере-вянныхъ. Братш 14 человекъ, во главе ихъ игуменъ. Чиновники apxiepeficKie cbiitckis. Съ принятёемъ христёанства Русь переняла многое изъ устройства греческой прав, церкви. При епископахъ, митрополитахъ и патрёарховъ, для лучшаго исполненёя лежа-щихъ на нихъ обязанностей, состоялъ целый штатъ разныхъ чиновниковъ, число которыхъ достигало до 45, избираемыхъ изъ духовныхъ лицъ; въ русской церкви сначала такими Чин. были клирики Каее-дра^ьнаго Собора, но съ конца XIV в они стали вытесняться светскими служилыми людьми архёерея. Чин. архёерея вскоре делаются чиновниками епархёальнаго упра-вленёя. Въ XV и XVII вв. Ч. делаются уже необходимымъ и вполне организованнымъ институтомъ. Светсюе Ч архёерея были 3 разрядовъ: А. заведывающёе различными отраслями епарх. упр.: а) архёерейскёе бояре, б) дьяки, в) наместники, г) десятильники, д) тёуны арх., е) праветчики и доводчики, ж) пристава. В. заведующее apxiep. дво-ромъ: а) дворецкёй apxiep. б) волостели, в) apxiep. приказчики, г) стряпчёе; С. занимающее придворные должности: a) apxiep. стольники, б) кравчёе, в) конюшёй, г) чашники. Ч вызывали большое неудоьольствёе духовенства, въ виду своего светскаго характера, и мало-по-малу,благодаря настойчивости последняго, они (т. е Ч.; были уни-чтожены'(соборы 1666 и 1675 г.) и заменяемы духовными лицами. Чиновникъ архёерейскаго священно-служешя—такъ называется служебникъ, заключающей въ себе те обряды и моли-твословёя, которыя бываютъ только при архёерейскомъ богослуженш —чины посвя-щенёя чтеца, дёакона, ^священника, освяще-нёя антиминса и др. Чинопосл1>доваше — молитвословёя въ богослужебныхъ книгахъ, къ которымъ применяется слово «чинъ» и «последова-нёе» —«Чинъ»—какъ для известнаго бого-служенея изложены все молитвы и порядокъ ихъ, а «последованёе»—какъ следовать бо-гослуженёе должно за другимъ въ извест-номъ порядке. Такая книга подъ назвашемъ Ч. и содержитъ изв. порядокъ следованёя молитвъ.