* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2317 2318 15, 1 Цар. 24, 4—14. 26, 6—16. 2 Цар. 1 14. 14, 4... 24, 3-4. 3 Цар. 1, 16—18. 23. 1 Пар. 16, 22. Притч. 24, 21 Еккл. 10, 20). Они назывались сынами Веевышняго, богами земными, помазанниками Божшми (Псал. 81, 1. 6. 1 Цар. 12, 3. 5. 2 Цар. 23, 1.1оан. 10, 34—35), и Евреи смотрели на нихъ, какъ на намЪстниковъ и представителей Божшхъ, такъ какъ верховный, непосредственный ихъ царь—самъ Богъ, и они избранный народъ Его (Исх 19, 4—6. Втор. 7, 6—8. 2 Цар. 7, 24. 1 Пар. 16, 13— 18. 17, 22—24. 3 Цар. 8, 51—53), и такъ какъ самъ Богъ избираетъ и поставляетъ царей (Втор. 17, 15. 1 Пар. 28,4—7. 1 Цар. 16, 12—13. Притч. 8. 15—16. Исаш45, 1—6, Дан. 2, 21. 4, I4. 22.29). Отсюда особа царя почиталась священною и неприкосновенною, и оскорбление царя наказывалось смертш (1 Цар. 26, 9 16. 24, 5-^8. 2 Цар. ^ 14—15. 19, 21 3 Цар. 21, 10. 13). Были случаи и посягательства на жизнь царей; но это было во времена упадка нравовъ, особенно въ царстве Израилъскомъ (см. напр. 4 Цар. гл. XV). Права царей и велик^ ихъ обязанности. Цари издревле пользовались великими правами и преимуществами. Какъ державный правитель народа, царь им'Ьлъ право учреждать и предписывать все то, что, по его благоусмотр'Ъшю, можетъ содействовать достижению конечной цели общества. Отсюда онъ имеетъ право: а., издавать и обнародывать законы и постановления, дополнять и объяснять ихъ, если то нужно для блага обществен-наго, имея самъ постоянно законъ Божш предъ очами своими (Исх. 18, 19—20. Втор. 17, 18—20. сн, Притч. 8, 15);—б., учреждать низшихъ, подчиненныхъ себе правителей, которые должны быть его представителями и исполнителями воли его (Исх. 18, 21 — 24 Втор. 1,12—17. 2 Пар. 19,5—11.1 Петр. 2, 14); в., не только наблюдать за испол-нешемъ его законовъ, но и производить судъ надъ ихъ нарушителями, употребляя для сего награды и наказашя, и въ край-нихъ случаяхъ обладая правомъ жизни и смерти, если друпя меры оказываются недостаточными къ сохраненш спокойств1я и безопасности въ обществе отъ людей злонам'Ьренныхъ и безпокойныхъ (Римл. 13, 3—4, 1 Петр. 2, 15); г., набирать и содержать войско для защищешя отъ враговъ внутреннихъ и вн'Ьшнихъ (1 Цар. 8, 11— 12); д., налагать налоги и собирать подати (1 Цар. 8, 14—17. Рим. 13, 6); е., миролюбиво сноситься съ другими державами, заключать съ ними мирные договоры и союзы, и въ случай необходимости силою оружия защищать права своихъ подданныхъ, наблюдая впрочемъ при этомъ правила мудраго благоразум1я, справедливости и че-лов1жолюб1Я (Втор. гл. 20 и др.); ж., вообще, какъ глава и представитель государства, блюститель и защитникъ его правъ и преимуществу державный правитель имеетъ право употреблять все законныя средства къ утверждешю безопасности и возвыше-шю благосостояшя своихъ подданныхъ (см. 2 Пар. 17, 1—10, 12-19. 19, 5-11 и д.). Впрочемъ, при всемъ высокомъ своемъ достоинстве и назначенш и при всехъ вели-кихъ своихъ правахъ и преимуществахъ, царская власть не изъята отъ повиновежя законамъ Божественнымъ; отсюда предер-жащ1я власти свято и ненарушимо должны исполнять волю Бож1ю и свои велиюя обязанности, служа примеромъ для своихъ подданныхъ (Втор. 17, 18—20. Прем- Сол-6, 1—8). Но многие злоупотребляли своею власпю и правами. Примеровъ тому много и въ священной и въ гражданской исторш. Въ царстве Израильскомъ предохранешемъ И ограждешемъ отъ возможнаго деспотизма власти служили: договоръ и заветъ при избранш царя (1 Цар. 10, 25. 2 Цар. 5, 3 3 Цар. 12, 4 и дал. 4 Цар. XI, 17), главы семействъ, составлявипе родъ представительства народа (1 Пар. 13, 2. 29, 1. Сн- 1 Цар. 14, 45), и особенно Пророки, которые со временъ Самуила были стражами теократш, и, какъ преемственно обновляющееся учреждеше, служили ограждешемъ отъ крайнихъ обнаружений произвола и самовласпя (напр. Самуилъ, Наеанъ, Иса1я, Ил1я, Елисей и др.·). Царь-градъ см. раньше Константинополь Царь - колоколъ — гигантъ, весящш 12.3.27 пуд. 19 фун., находится возле Ивановской колокольни въ Москва, сначала вылитый по повел,Ьн1ю царя Бориса Годунова. Великанъ превосходитъ все европей-CKie и иные колокола всехъ странъ и на-родовъ. Первоначально онъ имелъ д1аметръ 18 фут., окружность 84 фута и толщину 2 фута., весь неизвЪстенъ; въ 1654 г. онъ. былъ перед^ланъ русскимъ мастеромъ, имелъ 8000 п. весу и поднятъ былъ изъ ямы царскимъ привратникомъ черезъ 14 летъ. Поднят1е заняло 9месяцевъ труда.