* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2225 2226 которыя сведежя о книгахъ Новаго Завета» «О евангелёяхъ» и др. Фармуеш, преп. IV в. подвизался въ одной изъ египетскихъ пустынь. Память— 11 апреля. Фарнаюй, св. муч., воинъ (IV в.). Сосланъ былъ за исповедаше Христовой веры на Кавказъ, где и скончался. Память— 24 1юня Фаораръ, Фредериксъ—Вильямъ, — известный англ1йсюй духовный писатель, сочинешя котораго пользуются большимъ рас-пространежемъ и у насъ въ Россш. Изъ наиболее известныхъ его сочинешй назо-вемъ: «Жизнь 1. Христа», «Жизнь и труды ап. Павла», «Жизнь и труды отцовъ и учителей церкви», «Свидетельства въ доказательство исторш 1. Христа», «Первые дни хриспанства» и т. д. Фасга—горная группа изъ горъ Аварим-скихъ, въ земле Моавитской. О ней упоминается во многихъ местахъ (Чис. 21, 20; 23, 14; 27, 12; Втор. 3, 17; 27; 4, 49; 34, 1; Нав. 12, 3; 13, 20). На вершину Фасги Вала-комъ, царемъ моавитскимъ, возведенъ былъ Валаамъ для проклят1Я Израиля. Съ горы Нававъ, составляющей одинъ изъ север-ныхъ хребтовъ Фасги, противъ 1ерихона, Господь показалъ Моисею передъ его кончиною землю обетованную См. Фазга. Фаска —то же что пасха. . Фатализмъ — вера въ господство въ •жизни непреодолимаго и неотвратимаго рока. Такой фатализмъ проводится, напр., у древне-греческихъ писателей; фаталистически характеръ приняло у Кальвина учеше о предопределенш; особенно резко вы-раженъ фатализмъ въ мусульманскомъ вероученш. Фаустинъ—римсшй пресвитеръ, принадлежавши къ числу еретиковъ люцифер^анъ. Написалъ исповедаше веры и сочинеже противъ ар1анъ. Феврошя — преподобномученица (III— IV в.); жила въ Месопотамш, въ гор. Сива-поле; пострадала въ 310 г Память ея 25 шня, Феврошя—святая (VI—VII в.). Она была дочерью императора Геракл^я и съ ранней ¦ юности подвизалась въ уединенш. Память св. Февроши 28 октября. Феврошя (въ MIpe Евфросишя) святая (XIII в.). Князь муромскш Давидъ, впоследствш супругъ св. Февронш, былъ боленъ тяжкой болезнью. Отъ этой болезни онъ былъ излеченъ Евфросишей, дочерью бортника. За это онъ обещалъ жениться на Евфросинш, но обещаше свое исполнилъ лишь после вторичнаго исцележя его отъ той же болезни. Но женитьба князя на девице незнатнаго рода вызвала неудоволь-CTBIe муромскихъ вельможъ, такъ что кн. Давидъ принужденъ былъ покинуть Му-ромъ. Вскоре, однако, въ Муроме возникли междоусоб1я, и муромсюе жители принуждены были призвать назадъ кн. Давида. Князь и княгиня своей истинно-хриспан-ской жизнью скоро завоевали себе симпа-тш всей области. Подъ старость они приняли монашество: кн. Давидъ съ именемъ Петра, кн. Евфросишя—съ именемъ Февро-нш. Скончались св. кн Петръ и св. кн. Феврошя въ одинъ день въ 1228 г. Память ихъ 25 !юня. Фегоръ (Чис. 23, 28; 25, 3, 5, 18; 31, 16; Втор. 4, 3; Нав. 22, 17: Псал. 105. 28)—одна изъ горъ въ земле Моавитской, находившаяся въ горахъ Аваримскихъ, недалеко отъ устья 1ордана. Съ вершины этой горы виденъ былъ весь станъ израильсюй (Чис. 24, 2), и на нее возведенъ былъ поэтому Валаамъ Валакомъ для проклятия Израиля Такъ же называется идолъ Моавитсюй, стоявшш на этой горе. Феликиссимъ—св. мученикъ (III в.), flia-конъ римскш. Пострадалъ въ Риме, при имп. Валер1ане, въ 258 г вместе съ епископомъ римскимъ Сикстомъ. Память—10 августа. Феликсъ—римсюй правитель 1удеи во времена ап. Павла. Онъ былъ отпущенни-комъ имп. Клавд1я и четвертымъ въ ряду правителей Палестины со смерти Ирода Агриппы I-го. Время его правлежя въ точности не определено. О его распутстве, властолюбш, сребролюбии, несправедливости и жестокости свидетельствуют и римские и 1удейск1е писатели. Къ нему то былъ отправленъ на судъ тысяченачальникомъ Лиаемъ изъ 1ерусалима ап. Павелъ (Деян. гл. 31—23) Феликсъ, видя всю его невиновность, оставилъ его подъ стражею, не решивъ его дела до новаго правителя Фе-ста (Деян. 24, 22; 24—26). Феликсъ—св. мученикъ, одинъ изъ семи сыновей св. мученицы Фелицаты. Пострадалъ около 164 г. въРиме. Память—25 января. Феликсъ—святой, равеннсюй епископъ. За смелыя и оезюя суждежя объ имп.