* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
2097 2098 дуюцце годы царствования Соломона не соответствовали первымъ годамъ его цар-ствовашя. Онъ не внялъ должнымъ обра-зомъ тому голосу Господа, который предо-стерегалъ его по освященш Храма. Онъ увлекся внешнимъ блескомъ своего царства и вдался въ крайности въ своемъ увлеченш. Съ увеличешемъ богатства посредствомъ торговли и дани отъ иодвластныхъ наро-довъ росла и увеличивалась въ Соломоне безумная страсть къ роскоши и чувствен-нымъ удовольств1Ямъ, и особенно къ вину (Екл. 2, 3) и женщинамъ; неслыханная и безпримерная роскошь царствовала при дворе, и въ его гареме содержалось до 700 женъ и 300 наложницъ, которыя большею частш были язычницы—изъ окрест-ныхъ народовъ, Моавитянъ, Аммонитянъ, Идумеевъ, Сидонянъ и Хеттеевъ, и вообще изъ техъ народовъ, съ которыми Господь запретилъ вступать въ родственныя связи (Втор. 17,17). Предоставляя женамъ своимъ свободу вероисповедашя, онъ позволилъ имъ устроять капища божествамъ своимъ и служить имъ Верхомъ омрачешя его разума было то, что жены язычницы склонили его сердце къ своимъ божествамъ, и онъ самъ сталъ служить и Астарте, божеству Сидонскому, и Хамосу, мерзости Моавитской, и Молоху или Милхому, мерзости Аммонитской (3 Цар. XI, 1—8). Та-кимъ образомъ онъ сделался нарушите-лемъ самыхъ первыхъ заповедей Божшхъ и примеромъ соблазна для своихъ под-данныхъ. Но какъ ни велики были падеше и заблуждешя его. которыхъ главнымъ источникомъ были слепая страсть къ женщинамъ и тщеслав1е, мудрость первыхъ летъ его царствовашя и его боговдохно-венныя писания на всегда останутся учи-лищемъ мудрости и добродетели для всехъ людей. Солохонъ—св. мученикъ, воинъ. Пострадалъ въ Халкидоне въ царств. Макси-М1ана. Пам. 17 мая. Сольвычегодскш Введенскш необщежительный мужской монастырь, 3 класса, въ гор. Сольвычегодске, Вологодской губ. Основанъ въ 1565 г. Храмъ одинъ, каменный. Монастырь владеетъ пахатной и сенокосной землей, лесомъ и значительнымъ капиталомъ. Население его малочисленно, управляется игуменомъ. Сольскш, Стефанъ Михайловичъ—дух. писатель, род. въ 1835 г. образоваше по- получилъ въ юевской духовной академш, где некоторое время читалъ лекцш по Священному Писанш Новаго Завета. Известна его диссертащя: «Сверхъестественный элементъ въ новозаветномъ открове-нш по свидетельствамъ ЕвангелШ и посла-шй Апостола Павла» и др. статьи. Солярскш, Павелъ ©еодоровичъ (1803— 1890), прото1ерей. Образование получилъ въ Спб, духовн. академш; состоялъ профес-соромъ Главнаго педагогическаго института по богословш, логике и эксперимент психологий. Наиболее известный трудъ Сол.: «Опытъ библейскаго словаря собственныхъ именъ» въ 5 томахъ. Онъ издалъ гакже «Нравственное богословие» (Спб. 1869) и мн. др. Сосипатръ—ученикъ св. ап Павла, со-пр'овождавшш его въ путешеств1яхъ (Д1ян. 20,4; Римл. 26.21). - Соснинъ, Дмитрий Петровичъ (f 1883), * магистръ богослов1я. Образоваше получилъ ^ въ Спб. духовн. академш; былъ преподава-телемъ ярославской семинарш, а затемъ - баккаллавромъ Спб. академш Сочинешя: «О нетленш св. мощей въ хриспанской церкви» (магист. диссертафя); «О св, чудо-творныхъ иконахъ» и др. Сосновскш, Антонъ Юрьевичъ-~изве-стный деятель въ борьбе съ базил1анскимъ орденомъ, родился въ 1775 г., въ Черниговской губернш, окончилъ курсъ сульской епарх!альной семинарии и богословсюй фа-культетъ виленскаго университета, после чего былъ сделанъ оффищаломъ виленской митрополичьей каеедры. Некоторое время С. находился въ ссылке какъ «неблагонадежный, но, вскоре возвращенный изъ нея, снова занялъ видное место какъ бо-рецъ заправослав1е. Скончался С. въ1852 г., оставивъ: «О средствахъ умножешя про-свещен1я въ греко-ушатской церкви», «О потребности и способахъ просвещешя рус-скаго народа» и мн. др. статей. Соссш —св. мученикъ. д1аконъ (IV в.) Память 21 апр. Софшская женская община, находящаяся Рязанской губ., Данковскаго уезда при селе Барятине, основана въ 1303 г Настоятельница 100 сестеръ. Софгя-Премудрость Бож1я—икона, встречающаяся только на православномъ Востоке и неизвестная на западе. Икона эта, имеющаяся во многихъ церквахъ въ Россш, отличается въ отдельныхъ спискахъ