* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2011 2012 труды: «Последнее движеше въ современномъ скопчестве» (1877 г.), «Старо-русская парт1Я и расколъ въ царствоваше императора Петра Ь (Странникъ 1882 г.), «Изъ исторш раскола при Петре В.» (тамъ же, 1883 г.). Сахаровъ ©едоръ Кузьмичъ, писатель по расколу* род. въ 1852 г. Его статьи и заметки преимущественно помещены въ Тамбовскихъ(1878 г.)иВладим1рскихъ (1887 г.) Еп. Ведомостяхъ. Сахарнянскш Троицкш общежительный мужской монастырь, заштатный, находящейся въ Бессарабской губ., въ 40 вер. отъ г. Оргеева, при селе Сахарне. Основанъ въ 1776 г. Въ его владенш 420 дес. земли, фруктовые сады, виноградники, пасека, много скота, 3 водяныхъ мельницы, хуторъ. Управляется игуменомъ, 11 мона-ховъ и 4 послушника. Свир'Ълинъ, Александръ Ивановичъ. Родился въ 1830 г. Протоиерей, духовный писатель. Былъ смотрителемъ переслав-скаго духовнаго училища, написалъ: «Объ* яснеше храма, его принадлежностей, утвари и праздниковъ церковныхъ», «Толковыя евангелия воскресныя и праздничныя», «Православная вера», «Церковный Уставъ съ краткимъ изъяснешемъ богослужения православной церкви», «Курсъ Закона Бож1Я», «Краткая церковная истор1я, съ учешемъ о богослуженш православной церкви», «Уроки по Закону Божда для приготовительныхъ классовъ духовн. училищъ», «Церковно-славянскШ словарь для толковаго чтешя часослова, псалтири, октоиха и св. Еван-гел1Я», «Православное исповедаше хриспан-ской веры въ Чет'шхъ-Минеяхъ св. Дими-тр1Я Ростовскаго» (Спб., 1893 и мн- др. Св1яжская Подгородная Макарьевская мужская пустынь въ 2 вер. отъ гор. Св1яж-ска, Казанской губ. Древняя обитель, числится нештатной, общежительная. Храмовъ имеетъ два, каменныхъ. Управляется игу-меномъ, братш 37 человекъ. Св1яжск1Й Успенской Богородицкш мужской необщежительный мон., 1 класса, въ гор. Св1яжске, Казанской губ. Основанъ въ 1555" г. Имеетъ 3 каменныхъ храма; въ соборномъ храме покоятся на вскрытш мощи св. Германа. Архимандритъ и 47 чело-, векъ братш. Св1яжск1Й 1оанно-Предтеченскш жен-скш монастырь 2 класса, необщежительный, находящейся въ Казанской губ,, въ гор. Св’шжске, основанъ въ конце XVI в. Въ. 1753 г. сгор^лъ, но скоро возстановленъ въ 1795 г.-снова сгорелъ и опять отстроенъ, 3 храма, пахатныя земли, страннолршмный домъ. Игумешя, 360 сестеръ, Свобода сов-Ьсти—см. сл. совесть. Сводные братья - см. сл. родство Св^тилинъ, Александръ Емельяновичъ (1842—1887). Воспитывался въ спб. духовной академш, где и остался профессоромъ. Онъ написалъ «Учебникъ формальной логики», «Разборъ логики, изданной проф. М. И. Владиславлевымъ». Св'&гильничное—назваше времени при богослуженш, когда зажигаются свечи. При всякомъ богослуженш по церковному Уставу возжигаютъ свечи,:но, собственно, С. означается начало вечерни. Светильничныя—стихиры на «Господи воззвахъ», которыя поются на вечерне. Они такъ называются потому, что во время ихъ пешя зажигаются свечи, и затемъ еле-дуетъ Малый входъ. Св'Ьтильничныя молитвы читаются свя-щенникомъ въ начале вечерни. Въ это время Царсюя врата закрыты и поется предначинательный псаломъ «Благослови душе моя Господа», при чемъ священникъ изображаетъ изгнаннаго изъ рая и каю-щагося Адама. Эти молитвы такъ называются потому, что во время ихъ пешя зажигаются свечи и происходить слово-слов'^ священникомъ Господа. СвЪтИЛЬНЫ—(греч. ?????????) песнопе-шя, поющаяся после канона на утрени. Содержать въ себе молеше о просвещенш свыше и помещаются въ конце Октоиха отдельно, а въ другихъ книгахъ, Минеяхъ и Трюдахъ, они не имеютъ надписашя гласа. ’ Св'Ьтлаковъ, Андрей Ивановичъ. Духовный писатель. Воспитывался въ казанской духовн. академш и прйнялъ монашество подъ именемъ · Алек;андра. Сначала былъ викар1емъ московской епархш, а затемъ. епископомъ калужскимъ и боровскимъ. Его труды: «Истор1я иудейства въ Аравш ивл1я-HIe его на учеше Корана» (магист. диссерт.); «Изложеше учешя православной церкви о церкви, церковной iepapxin, благодати и таинствахъ», «Нравственный образъ 1исуса Христа и Его благотворное вл1яше на нравственную жизнь человечества», «Основа-Hie нравственной жизни—релипя и высо-чайшШ образецъ нравственно-общественной жизни—БогочеловекъХристосъ 1исуеь».