* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2013 2014 «Акты св. мучениковъ и релипозно-нрав-ственноеихъ значеше», «Хриепансюехрамы, история ихъ и значение», «Нравоучительные уроки священника ¦ къ бывшимъ прихожа-намъ въ письмахъ», «Уроки по предмету православнаго катехизиса», «Церковь англиканская по праву ли присвояетъ себе назваше каеолической?» и мн. др. ' Св'Ьтловъ, Павелъ Яковлевичъ,—прото-iepeft, проф. богослов’1я юевскаго университета и н'Ъжинскаго института, род.' въ 1861 т. Получилъ образование въ московской дух академш. Въ настоящее время выдающшся руссюй богословъ. Изъ тру-довъ его известны: - «Человекъ и животное въ психическомъ о-гношежи», «Мисти-цизмъ конца XIX в. въ его отношенш къ христианской релипи и философш», «Источники ходячаго мнежя о вере, какъ противоположности разума» (Спб., 1896), «О месте богословия въ -семье университетскихъ наукъ», «Учете церкви и богословствую-щ'ш разумъ въ религюзно-хриспанскомъ знанш», «Мысли Гладстона объ искуплении», «О выработке м1росозерцан1я въ учащейся молодежи по руководству проф. Карцева», «Значеше Креста въ деле Христовомъ» й мн. др. Св’Ьчи церковныя — восковыя, употребляются въ церквахъ при богослужешяхъ. При Петре I указомъ Сунода 1721 г. было предоставлено церквамъ исключительное право оптовой и розничной продажи С. Ц. Со временемъ это постановлеже было забыто и церковными С. стали торговать склады, лавки и частныя лица, а таможен-нымъ уставомъ было разрешено въ 1755 г. торговать крестьянамъ. Учрежденная въ 1808 г. коммиспя. духовныхъ училищъ, оты-искивая ¦ средства для содержажя послед-нихъ, остановилась на доходе отъ продажи церковныхъ С. и, въ силу этого, право продажи С. было дано опять исключительно церквамъ. Продаютъ С. оптомъ и въ розницу; при оптовой продаже С. идутъ на в'Ьсъ, а при розничной на счетъ. Продажа оптомъ производится въ церквахъ, въ спефальныхъ лавкахъ и на ярмаркахъ, а въ розницу, только при церквахъ. Для увеличения церковныхъ доходовъ въ 1871 г. повел'Ьно было предо-, ставить съезду духовенства каждой епархш права ходатайствовать передъ м'Ъстнымъ преосвященнымъ объ устройстве свечныхъ заводовъ на средства изъ общихъ церков- ' ныхъ суммъ, а въ 1879 г. вменено въ обязанность причтамъ церквей покупать С. только у епарх1альныхъ заводовъ. Въ слу-чаяхъ противозаконной продажи С., производится конфискафя ихъ и виновные предаются суду. Съ 1870 г. установлено от-числеже съ свечныхъ доходовъ отъ 10 до 20Уа въ центральное управлеже Св. Сунода: въ 1880 г. этотъ сборъ увеличили еще на 1 4%; затемъ эти процентныя отчисления I были заменены приблизительно равной об- I щей суммой съ раскладкою ея по епарх1ямъ I и отд’бльнымъ церквамъ; въ 1890 г. изданы j правила о приготовленш и продаже Ц. С. I для предупреждена подделокъ и примеси въ чистый пчелиный воскъ парафина и др. суррогатовъ, и за нарушеже ихъ установлены денежные штрафы и конфискафя. ! Святки, такъ наз.—12 дней съ 25 декабря по 6 января, иначе говоря «святые дни» или «святые вечера» и служатъ воспомина-шемъ дней Рождества и Крещежя Спасителя. Церковь съ первыхъ временъ хри-епанства начала чтить эти дни; объ этомъ могутъ свидетельствовать слова Ефрема Сирина, Амвроая Медюланскаго и Григор1я Нисскаго. Воспрещается постъ, кол-бнопре-клонежя и совершение таинства брака. На самомъ д'Ъл'Ъ святость этихъ дней нарушается въ народе всевозможными суевёр-ными обычаями, какъ, напр., гадашями, переодеважемъ въ шутовсюе костюмы, пляскою и п'Ьшемъ, оставшимися со временъ язычества, что и было предусмотрено Шестымъ вселенскомъ Соборомъ (61 и 62 Пр.), а современнымъ гражданскимъ зако-номъ воспрещено накануне дня Рождества Христова и въ продолжеже всехъ святокъ «производить по улицамъ пляски и п-Ьть соблазнительныя песни» (Св. Зак. XIV. ч, 4, 33—34). Святогорецъ—1еросхимонахъ Серпй, вг м1реСеменъ Авд1евичъ Веснинъ (1814-1853). Онъ воспитывался въ вятской семинарш, и, принявъ монашество, въ 1843 г. принялъ на ????? схиму съ именемъ Серия. Сжившись съ Аеономъ, написалъ: «Письма къ друзьямъ своимъ о св. Горе Аеонской» (Спб. 1850; 4 изд. 1864); «Путеводитель по Аеону» (Спб. 1854); «Аеонсюй патерикъ» (Спб. 1860) и оставилъ много другихъ ли-тературныхъ трудовъ: «Духовныя стихотво-решя», «Мои келейныя записки». Святогорская икона Бож1ей Матери «Умилеже», явившаяся въ 1563 г., нахо-