* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1977 1978 гое время ходили о немъ разныя легендарный сказашя и жители отдаленныхъ местностей продолжали верить въ истинность посланничества С, Въ Салоникахъ и въ настоящее время существуетъ секта, такъ-наз., саббат1анцевъ, которые, подражая С., оффифально числятся мусульманами, а тайно исповедуютъ еврейскую релипю. Сабей — одно изъ племенъ въ южной Аравш, которое въ древности господствовало въ 1емехне. О богатстве С. повествуется въ Библш (царица Савская). С. вели обширную торговлю золотомъ, драгоценными камнями и т. д. съ Сир1ей, Егип-томъ и др. странами. Главнымъ городомъ С. былъ Марибъ (Mapiaoa). Въ 25 г. до Р, X. противъ С. предпринялъ походъ римский наместникъ Египта Галлъ, но неудачно. Сабининъ (Михаилъ Павловичъ, Ге-бронъ), грузинъ, среднее образоваше получилъ въ тифлисской гимназш, высшее— въ Спб. духовной акдемш. Его кандидатское сочинеше («Истор1я грузинской церкви до конца VI в.») и друпе научные труды посвящены исторш грузинской церкви. Особенной известностью пользуется его сочинеше—«Древше акты грузинской церкви», изданные академ1ей наукъ. Ум. въ 1909 г, Сабининъ (Стефанъ Карповичъ, 1789— 1863)—археологъ и богословъ, Оконч. спб. дух. академ1ю со степенью магистра. Съ 1823 г. назначенъ священникомъ русской посольской церкви въ Копенгагене, въ 1837 г, перешелъ на службу въ Веймаръ къ вел. кн. Марш Павловне; вел. княгиня поручала ему прочитывать книги и давать ей отзывы. Ученая деятельность С. началась съ его назначешемъ въ Копенгагена Съ 1829 г. по 1839 г. имъ было напечатано въ ж. «Хриспанское Чтеше» свыше семнадцати экзегетическихъ монографий по исторш и археологш Ветх. Завета. Но кроме напечатаны ыхъ трудовъ мнопя изъ его сочине-нШ остались въ рукопиСяхъ и хранятся въ библиотеке спб. дух. академш. За-границей онъ сошелся со многими учеными и былъ членомъ ученыхъ обществъ. Знаменитые славянские ученые—Коларъ, Ганка, Шафа-рикъ состояли съ нимъ въ переписке и часто обращались къ нему за разъяснешя-ми своихъ недоумений о славянскихъ древ-ностяхъ. Саблеръ Владимфъ Карловичъ—оберъ-прокуроръ Св. Сунода, родился въ 1847 г., высшее образоваше получилъ въ Моек Университете по юридическому факультету. За сочинеше «О значенш давности въ уго-ловномъ праве» (М. 1872 г.) получилъ сте пень магистра. Въ 1872—1873 г.г. читалъ въ Моск. университете уголовное судопроизводство. Затемъ В. К. Саблеръ четверть века своей служебной деятельности по-святилъ православному ведомству, начавъ здесь службу важной должностью юрисконсульта; потомъ онъ былъ долгое время управляющимъ канцелярией Св. Сгнода и, наконецъ, более 10 летъ товарищемъ оберъ-прокурора. Постъ товарища оберъ-проку-рора В. К. Саблеръ оставилъ въ апреле 1906 г., за назначешемъ его членомъ Гос. Совета. Съ техъ поръ немнопе промчались годы, — но господствующая церковь православная пережила много горькихъ тяжелыхъ испыташй Наросло множество неотложныхъ нуждъ, обоюдоострыхъ. во-просовъ и запросовъ, требующихъ мудраго и осторожнаго разрешешя, изъ нихъ повелительно стучатся въ дверь церковной реформы два великихъ вопроса—о церков-номъ соборе и приходе. Высочайшимъ ука-зомъ 2 мая 1911 г. назначенъ на постъ оберъ-прокурора Св. Сунода В. К. Саблеръ. Всякая перемена лицъ въ высшей правительственной iepapxIH является сама по себе важнымъ собьтемъ. Перемена лица на оберъ-прокурорскомъ церковно-государ-ственномъ посту,—въ виду особаго поло-жешя духованго министра въ ходе церковная управлешя — представляется собьтемъ особливо важнымъ. Въ последнее пятилетие великая, сложная машина церковнаго управлешя сильно расшаталась во всехъ своихъ главныхъ связяхъ и требуетъ капитальная ремонта, если Только не воз-создашя новыхъ частей. Вручеше въ чрезвычайно тяжкое для церкви время оберъ-прокурорской власти лицу, слишкомъ определенному въ своихъ отношешяхъ къ Церкви Бож1ей,—лицу, коротко знающему вверенное ему ведомство, которому новый оберъ-прокуроръ близокъ и дорогъ по прежней своей службе, встречено было во всехъ духовныхъ кругахъ съ радостью. Саблуковъ (Горд1й Семеновичъ), б. проф. Казанской дух. академш по миссюнерству противъ маяметанъ, ор1енталистъ, считается однимъ изъ 'лучшихъ знатоковъ магометанства. Изъ его трудовъ, помещен-ныхъ въ различныхъ духовныхъ журна-