* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1955 1956 1877 г.—еписк. СамарскШ; Филарегь Фи-ларетовъ—31 дек. 1877 г.—епископъ Рижский; Донатъ БабинскШ—6 марта 1882 г — еписк. Рижскж; 28 марта 1887 г.— Подоль-ск1й; Арсенш Брянцевъ—28 марта 1887 г.— еписк. Рижсюй; 15 мая 1893 г. арх1епископъ; 1897 г.—арх1епископъ Казансюй; Агаеан-гелъ—1897 г. епископъ Рижсюй; въ1910г.— apxienHCK. Литовскж; 1оаннът—въ 1910 г.^-епископъ Рижсюй. Мужскихъ монастырей 1; монашествующихъ — 6; послушниковъ — 7; женскихъ монастырей — 4; монашествующихъ—44; послушницъ—333; церквей-со борныхъ—3; приходе кихъ—195; домовыхъ— 24; приписныхъ—17; кладбищенскихъ—7; всего—258; часовенъ -73. Духовенства— прото1ереевъ—2; священниковъ—8; псалом-щиковъ—12. Лицъ православнаго испобЪ-дашя мужского пола—4.210; женскаго — 4.117; всего—8.327. Библютекъ при церквахъ—200; всего—211; церковно-приход-скихъ попечительствъ—192; богаделенъ при церквахъ—2; при монастыряхъ—2; боль-ницъ при церквахъ- нетъ; при монастыряхъ—4; школъ церк.-пр.—нетъ. Рижскш Алекс1}евскш мужской общежительный монастырь, 2 класса, въ гор. Риг-Ь. Имеетъ 1· каменный храмъ. Управляется архимандритомъ, братш 19 чел. Рижскш Свято-Троицюй Серпевъ общежительный женсюй монастырь находящш-ся въ гор. Риге, основанъ въ 1891 г. подъ видомъ приюта и богадельни. Переимено-ванъ въ монастырь въ 1901 г. Каменный храмъ, свечной заводъ, швейная и иконописная мастерская, столовая для бедныхъ, Игумешя, сестеръ 89 чел. Ризница—место при алтаре, где хранятся облачешя священнослужителей; большей частью для Р. нетъ особаго отдгле-шя въ алтаре, а обл. размещаются въ не-сколькихъ закрытыхъ шкафахъ, * РизничШ—заведующ1й въ м—ряхъ ризницей, Онъ определяетъ, въ каюя именно ризы должны облачаться въ те или дру-rie дни свящеинослужащ1е, въ его распо-ряжеши ключи отъ различныхъ шкафовъ. Въ придворномъ ведомстве Р. называется сакеллар1емъ, а въ каеедральныхъ собо-рахъ—соборнымъ ключаремъ. Ризы—церковно-славянское назваше свя-щеннослужительскихъ облаченш; въ бого-служебныхъ книгахъ Р. называется и обыкновенная одежда хриспанъ. Р. также называются металлическ1я покрьтя иконъ, оста- 1 вляющ1я видимыми иэъ живописнаго образа лишь ликъ святого и его руки. Более чтимыя иконк всегда бываютъ въ Р. сере-бряныхъ, золотыхъ или позлащенныхъ, украшенныхъ также драгоценными камнями. Римма—свящ. мученикъ, ученикъ апостола Андрея, родомъ изъ Малой Скиеш; вместе съ- мучениками Инной и Пинной, за распространеше веры Христовой былъ замороженъ въ реке (I в.). Пам. 20 янв. Римско-кат. церковь — см. сл. Церковь. Рипида—небольшое опахало, употребляющееся въ православной церкви и предназначенное отгонять летающихъ насекомыхъ отъ св. даровъ. Въ древности Р была очень употребительна на Востоке, упоминается о ней уже въ «АЪост. Постановлешяхъ», приготовлялась она изъ тонкихъ кожъ, полотна, павлиньихъ перьевъ и т. п. Ныне Р. представляетъ серебряный или золоченый кругъ на длинной рукоятке, внутри котораго—изображеше лика шестокрылаго серафима и употребляется только при apxi-ерейскомъ служенш (въ московскомъ Успен. скомъ .соборе, сверхъ того, въ великую субботу). Р. носятся ипод1аконами при ве-ликомъ выходе, при изнесенш арх1ереемъ креста изъ алтаря, при освящен'ш церквей арх’1ереемъ и вообще при крестныхъ хо-дахъ съ арх!ереемъ. Посвящаемый въ Д1а-коны становится съ Р. у престола и после словъ «победную песнь» производитъ ею легкое движете надъ святыми дарами; ри-пидами д1аконы колеблютъ надъ Св. Дарами,. чтобы въ нихъ не упало какое-либо насекомое и вместе съ темъ рипиды на-поминаютъ, что при совершенш божественной литурпи присутствуютъ и служатъ вместе съ нами св. ангелы. Рипсим1Я—св. мученица, пострадавшая въ начале IV в. отъ армянскаго царя Ти-ридата, повелевшаго убить Р. и другихъ 36 девъ, укрывавшихся въ Арменш после бегства и?ъ Рима. Память Р. 30 сентября. Ровоамъ—сынъ Соломона, отъ аммони-тянки Наамы и наследникъ его царства. По вступленж на престолъ Р. счелъ нуж-нымъ для скреплешя связи между северными и южными коленами провозгласить себя царемъ не только въ 1ерусалиме, но и въ Сихеме, главномъ городЬ северной половины царства. Этимъ воспользовались представители севера и потребовали у него облегчения народныхъ повинностей. Но I Р., поддавшись вл1яшю легкомысленныхъ