* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1915 1916 ;х>4 г. разнообразнымъ истязашямъ и былъ брошенъ на растерзание зверямъ; но звери, мгновенно растерзавъ другихъ, осужден-ныхъ на ту же казнь, не коснулись его; тогда П. былъ умерщвленъ копьями; пам. 12 окт.; 2) св. муч., египтянина, замученъ въ Аскалоне, при импер. Максимине, въ 308 г.; пам. 19 дек. Прозелиты — (евр.) — чужеземцы, иностранцы, странники, пришельцы, поселенцы. У 70 толковниковъ слово переводится различно; собственно, это пришлецъ, затемъ всяк]й переходящ1й изъ одной земли въ другую, отъ одной общины къ другой, особенно изъ одной веры въ другую, новообращенный въ какую-либо веру. Такъ въ особенности назывались обращенные въ 1удейство изъ язычниковъ. Со временъ самаго исшеств!Я евреевъ изъ Египта среди нихъ жили пришельцы и иноземцы и число ихъ увеличивалось съ возрасташемъ благосостояния Израиля. Некототорые изъ П. принимали обрезаше и современемъ окончательно вступали въ израильское общество. Всецело принявшее веру иудейскую назывались П. правды, П. сынами завета, совершенными израильтянами. По преда-шямъ 1удейскимъ> не всецело принявшимъ закОнъ Моисеевъ П. вменялось въ обязанность соблюдать Ноевы законы; они, не принимали обрезашя, посещали 1ерусалим-СК1Й храмъ,· приносили жертвы чрезъ свя-щенниковъ и пользовались некоторыми правами; таюе назывались П. вратъ; название произошло оттого, что они могли доходить только до вратъ притвора храма. ¦ Прозелитизмъ усилился съ осла-бЪшемъ' отечественныхъ законовъ и съ распространешемъ языческихъ нравовъ, какъ это было по смерти Симона Правед-наго (ум. 198 г до Р Хр.) при первосвященнике 1асоне, когда являлось много отступи и ковъ отъ веры. Такое отступничество возбудило усиленную ревность и особенно сильно со временъ Маккавеевъ стала расти ревность къ обращешю язычниковъ въ 1удейство. !оаннъ Гирканъ принудилъ идумеевъ принять обрезаше, Аристовулъ— итуреевъ. Фарисеи также обращали язычниковъ, но не изъ чисто-релипозныхъ по-буждешй; они делали обращенныхъ лице- 1 мерами. I. Христосъ называетъ ихъ сы- | нами геенны, худшими самихъ фарисеевъ, ? «братившихъ ихъ; по словамъ 1устина Мученика, они были самыми жестокими врагами христ:анъ и наиболее ревностными преследователями ихъ. Примеромъ можетъ служить Иродъ Идумеянинъ со· своимъ семеиствомъ. Но были среди 1удеевъ таюе, которые благотворно влияли на язычниковъ; ихъ Св. Писаше называетъ людьми богобоязненными, набожными и благочестивыми. Ко времени пришествия Христа,, мнопе благомысляице язычники страстно1 жаждали божественной истины, сокрытой въ Ветхомъ Завете. Въ велиюе праздники-таюе язычники приходили въ 1ерусалимъ-на поклонеше; внешнш дворъ храма былъ для нихъ открытъ; они посещали и синагоги. Сотникъ, построившш 1удеямъ синагогу, былъ изъ подобныхъ чтущихъ Бога: язычниковъ. Прозорливые—святые, имевине отъ Св. Духа «слово мудрости, пророчество, разли-чеше духовъ» П. прорекали будущее, прозревали въ сердца приходившихъ къ нимъ людей и утешали и утверждали на основами этого внутренняя прозревашя благо-честивыхъ и обличали нечестивыхъ. Та-ковъ былъ, напр., преподобный печерскш Матвей Прозорливый, подвизавшейся въХ1в. (пам. его 5 окт.). Произволъ -уклонеше отъ старинная знаменная пен1я. Въ рукописяхъ это уклонеше обозначалось на поляхъ словомъ «Произволъ», Происхождение честныхъ древъ креста Господня—праздникъ православной церкви 1 августа. Онъ перешелъ на Русь изъ Византии, где былъ установленъ не позже IX в. и состоялъ въ изнесенш изъ императорская дворца въ храмъ Софт сохранившейся части креста Господня, при чемъ совершалось водоосвящеше Въ течете 2-хъ недель эту святыню носили по городу, служа при этомъ литш для освящешя местъ и для отвращешя болезней. Наиме-новаже праздника «П.» (вместо изнесеже,. исхождеше)—неточный переводъ греческая, назвашя. Ныне въ этотъ праздникъ при: богослуженш бываетъ выносъ креста- на середину храма и поклоненье ему, а после литурпи—крестный ходъ на воду. Прокесъ-св, муч.; вместе съ мучен. Мартишаномъ былъ надзирателемъ въ Ма-мертинской темнице, когда апостолы Петръ и Павелъ были заключены въ ней по при-чазашю Нерона. Обращенные къ вере Христовой чудесами апостоловъ, П. и Марти-шанъ, претерпели мучешя. Пам.П.11 апреля.