* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1905 1906 Прилежаевъ, Василш Александровичъ— (1832—1887 г.)—магистръ богослов!Я, протоиерей, воспитанникъ спб. дух. акад., былъ свящ. при русской церкви сперва въ Ницце, потомъ въ Париже. Сотрудничалъ во франц. дух. журналахъ. Прилежаевъ, Евгешй Михайловичъ — род. въ 1851 г., по окончанш- спб. дух. акад., состоялъ въ ней проф. по русской церковной исторш, въ 1882—84 г. редакти-ровалъ журналъ «Странникъ», съ1884 г.— причисленъ къ мин иностранныхъ д^лъ. Написалъ: «Одна изъ неизданныхъ проповедей св. Тихона Задонскаго», «Проекты церковныхъ школъ при Екатерине И», «Царствоваше Александра I въ исторш русской духовной школы» и много др. из-след. по исторш церкви въ Россш. Прилид1анъ—св. муч., отрокъ, ученикъ антюхШскаго еписк. св. Вавилы; за отказъ отречься отъ веры во Христа былъ сперва наказанъ розгами, а затемъ обезгла-вленъ шесте со своимъ учителемъ, св. Вавилой, въ Антюхш, при имп. Дец1е, въ 250 г. Память его 4 сентября. Прилуцкая «Страстная» икона Бож1ей Матери, находящаяся въ Спасо-Прилуц-комъ монастыре, въ 5 в. отъ г. Вологды, принадлежала до 1392 г. преп. Дмитрию, съ этого же года пребываетъ въ монастыре, при мощахъ преподобнаго. «С.трастныя» иконы имеются еще: въ гор. Орле и въ гор. Коломне, Моск. губ. Прилуцкш, ДмитрШ ©едоровичъ—(ум. въ 1872 г.)—магистръ моек. дух. акад., сынъ причетника. Написалъ· «Христ1ансюя вечери любви» и «Историческое описаше Го-родецкаго Авраам1ева монастыря въ Костромской губ.». Примасъ.—на востоке титулъ епископовъ; достоинство примаса усвоялось не какой-либо определенной каеедре, а старейшему въ области еп. по времени посвящ. Примолъ — св. муч., пострадавшш въ Кесарш Каппадокшской въ гонеше имп. Валер1ана (253 — 259 г.г.). Память его 29 мая. Приношеше религш—духовный альма-нахъ-сборникъ, составленный М. М. Выше-славцевымъ и вышедшш въ 2 книгахъ въ Москве, въ 1798 и 1801 г.г. Приселковъ, Александръ Александровичъ— (ум. 1887 г.)—приватъ-доцентъ по кае. патристики въ спб. дух. акад., где и учился. Написалъ, оставшуюся за смертью незащищенной, диссертацию: «Обозреше послан! й св. Климента, еп. римскаго, къ ко-ринеянамъ. Вып. I. Обозреше перваго послан! я». Прискъ—св., одинъ изъ сорока мучениковъ, утопленныхъ Лицишемъ въ Сева-етшекомъ озере въ 320 г.; память его 9 марта. Прискилл^анъ или Присцшшанъ — еп. авиланскШ IV в., обвиненный испанскими еписк. въ ереси, волшебстве и безнравственности на основанш очень шаткихъ данныхъ. Былъ осужденъ соборами въ Са-рагоссе въ 380 г. и въ Бордо въ 384 г. апеллировалъ къ императору, не получилъ и здесь оправдашя и въ 385 г. вместе съ 4 последователями былъ казненъ въ Трире. Это былъ 1-й случай казни еретиковъ, вызваволй особенно сильное негодоваше со стороны св. Амвроая Медюланскаго и св. Мартина Турскаго. Учеше П. мало известно; изъ сохранившихся его 11 трак-татовъ видно, что онъ держался некото-рыхъ независимыхъ воззрешй на канонъ Св. Писашя, на демоновъ и на загадку человеческой жизни. Безнравственнаго П. не 4 проповедывалъ; напротивъ, онъ былъ сто-ронникомъ аскетизма и вегетар1анства. Последше следы его последователей, присцшшанъ, исчезли окончательно около 600 г. Приснопоминаемые или приснопамятные—такъ называетъ церковь создателей св. обителей и храмовъ (въ сугубой екте-нш) и всехъ православныхъ хриспанъ, въ томъ-же смысле,. какъ и блаженными. Въ особенности П. называются св. исповед-никъ Дашилъ, въ схиме Стефанъ (пам. 17 декабря; и царица Оеофашя (ум. въ 892 г., память 16 декабря). Присяга—клятва именемъ Божшмъ, произносимая въ установленной закономъ форме, предъ св. Крестомъ и Евангел1емъ, съ поднят1емъ правой руки кверху. П. идетъ отъ глубокой древности: въ книге пророка 1езеюиля Господь Богъ неоднократно представляется клянущимся съ поднятою рукою въ подтверждение дава-емаго обещашя. Клятва произносится ка-ждымъ по его вере и закону. П. считается нужной для поддержашя взаимнаго дове-р1Я между людьми въ государственной и. общественной жизни и составляетъ необходимое условие правосуд1Я. Приводя къ П., священникъ обязанъ указать смыслъ, важность и значеше П. и объяснить, что об-