* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1877 1878 Могилы и при участш Козловскаго; имеетъ больше всего шансовъ быть признаннымъ. Относительно же повода и времени его воз-никновешя, можно съ уверенностью сказать следующее: Петръ Могила, желая дать пра-вославнымъ руководство къ ознакомлена съ чистымъ православнымъ учешемъ и огра-жденш ихъ отъ вл1яшя распространившейся въ то время деятельности инославныхъ церквей, созвалъ въ 1640 г. соборъ, который и составилъ гаево-могилянскш Катехи-зисъ подъ заглав1емъ «Изложеше РоссЫской веры». «Изложеше» это было представлено на разсмотреше и утверждеше отцовъ яс-скаго собора, который, переработавъ и до-полнивъ его, выпустилъ въ 1643 г. подъ именемъ «Православное исповедаше гре-ковъ», на что указываютъ и то, что греки учили русскихъ, что исправлеше «Изложе-шя» поручено было греку Мелет1Ю Сиригу, что «Исповедаше» содержитъ ссылки на м-иешя греческихъ отцовъ церкви, а также и то, что первоначально написано оно на греческомъ и латинскомъ яз. и только въ 1685 г. появилось на русскомъ. Отношеше греческой и всей восточной церкви къ «Правое. Испов.» выразилось: во 1) въ утверждены такового въ 1645 г. всемъ соборомъ арх1ереевъ и всеми святейшими вселенскими патрГархами и находившимися при нихъ iepapxaMH, во 2) во взгляде на него, какъ на «исповедаше правое и чистое», въ 3) въ свидетельстве naTpiapxa 1ерусалим-скаго Досиеея, какъ о книге, принимаемой всей восточной - церковью. Православная русская церковь, въ свою очередь выразила свое одобреше: во 1) придавъ этой книге основы Катехизиса; во 2) отзывомъ патр. Адреана, который назвалъ ее «богодухно-венной»; въ 3) признашемъ Дух. Регламента быть ей въ числе книгъ, годныхъ къ народному наставлению; въ 4) распоряжешемъ Св.' Онода въ 1837 г. о напечатаны ея въ количестае около 30.000 экземпляровъ «для снабжешя онымъ всехъ церквей имперЫ»; въ 5) правилами, данными въ 1838 г, по Семинар'шмъ преподавателямъ догматиче-скаго и нравственного богослов1Я, которымъ вменялось въ обязанность проверять эти учешя «Правосл. Исповедашямъ» и въ 6) ссылками на эту книгу русскихъ бого-слововъ въ самыхъ главнихъ пунктахъ учешя православной восточной церкви. Со-держаше «Православ. Исповед.» распадается на три части, согласно тремъ богословскимъ ' добродетелямъ: о вере, надежде и любви, въ форме вопросовъ и ответовъ. Первая часть, кроме предислов1я объ общемъ суждении о вере, имеетъ 126 вопросовъ и ответовъ, которые излагаютъ истины веры въ порядке Никео-Константинопольскаго символа, заключающаго следующая сужде-шя: о Боге, объ Ангеле, объ I. Христе о человеке, о грехопаденЫ, о семи дарахъ Св. Духа, о девяти заповедяхъ церковныхъ, о семи таинствахъ и эсхатологию. Вторая состоитъ изъ 63 вопросовъ и ответовъ, которыя учатъ о молитве вообще, о молитве Господней (Отче нашъ) и о девяти заповедяхъ блаженства. Третья—состоящая изъ 72 вопросовъ и ответовъ, трактуетъ о до-брыхъ делахъ, о разныхъ видахъ греха и о десятословЫ. Православное Обозр^яне — духовный журналъ, издававшШся въ Москве съ 1860— по 1891 г. подъ редакфей свящ. Н. Серпев-скаго; характеръ его преимущественно публицистический; онъ обсуждалъ проекты церковныхъ реформъ и нужды церкви, а также явлешя общественной жизни. Сочинения А. М. Иванцова-Платонова по христ. апологетике и церковной исторш печатались въ немъ. Съ особенной заботливостью журналъ знакомилъ публику · съ лучшими произведениями иностранной богословской литературы; во второй перюдъ существовали велась подробно хроника церковной жизни на Западе. Въ журнале сотрудничали, кроме священниковъ СмирноваТТла-тонова, Преображенскаго и Иванцова-Платонова, много светскихъ лицъ: ?. И. Тют-чевъ, Ю. Самаринъ, И. С. Аксаковъ, 0. Тер-неръ и друпе славянофилы. Замечательны приложения къ журналу: переводъ книгъ Св. Писашя Ветхаго Завета, архим. Мака-р1Я Глухарева, «Сочинешя хриспанскихъ апостоловъ» и «Творешя св. Иринея JIioh-скаго», «Памятники древней христ. письменности въ русскомъ переводе» и др. Православный Благов’Ьстникъ — журналъ, издаваемый съ 1893 г. православнымъ миссюнерскимъ обществомъ въ Москве, по две книжки въ месяцъ. Редакторъ Н Ко-маровъ. Православный Палестинский Сборникъ—съ 1881 г. выходить въ СПБ. выпусками, обыкновенно по одному, реже по 2 въ годъ. Издаше предпринято В. Н. Хитрово, а съ 3-го выпуска 1 тома перешло въ ведете Палестинскаго общества. Содержа-